الشيخ ابن عطاء الأدمي
يقول : « الحمد لله : معناه الشكر لله ، إذ كان منه الامتنان على تعليمه إيانا حين حمدناه . . . الحمد لله إقرار المؤمنين بوحدانيته ، وإقرار الموحدين بفردانيته ، وإقرار العارفين باستحقاق ربوبيته . فالأول إقرار بالألوهية ، والثاني إقرار بالربوبية ، والثالث إقرار
بالتعظيم » « 1 » .
الشيخ أبو محمد الجريري
يقول : « الحمد لله : تعريف اللَّه بالقلب السليم من غير نفي العلة ، لأن نفي العلة من شيء لا عيب فيه عيب » « 2 » .
الشيخ عبد الرحمن السويدي
يقول : « الحمد لله رب العالمين : إشارة إلى مراتب الألوهية الثلاث اللاتي
ذكرها : ففي اسمه الشريف [ اللَّه ] : إشارة إلى حضرة الأحدية . وفي الرب : إشارة إلى حضرة الوحدة والحقيقة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، وفي العالمين : إشارة إلى المرتبة الواحدية والمرتبة الإنسانية » « 3 » .
الباحث حسين رمضان الخالدي
يقول : « الحمد لله : هو أن كل فرد من أفراد الحمد مستحق لله تعالى ، فكل ما يستوجب الحمد من نعمة فهو على الحقيقة منه سبحانه وتعالى ، وإن نسب بعضه مجازاً لخلقه يرشدك إلى ذلك خطابه صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم : ( اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر على ذلك ) « 4 » » « 5 »
هامش
( 1 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 29 - 30 .
( 2 ) المصدر نفسه - ص 38 .
( 3 ) الشيخ عبد الرحمن السويدي - كشف الحجب المسبلة ، شرح التحفة المرسلة لحل غوامض عبارات السادة الصوفية - ص 12 .
( 4 ) الفردوس بمأثور الخطاب ج : 1 ص : 481 .
( 5 ) الشيخ علاء الدين النقشبندي - رسالة طب القلوب - ص 49 .