تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 260

مساهمون:

ص٢٦٠

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في سبب وضع كلمة ( الحمد لله )

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :

« الحمد لله كلمة وضعت : لمزيد النعم المطلوب » « 1 » .

[ مسألة - 2 ] : في أن ( الحمد لله ) أصغر كلمة وأكبرها

يقول الشيخ عبد الحق بن سبعين :

« من قال الحمد لله : قال أصغر الكلمات بالنظر إلى جلال اللَّه ، وقيل له على لسان الإنصاف : كَبُرت كلمة تخرج من جانبه » « 2 » .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ )

« 3 » .

يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :

« الحمد : حاء وميم ودال . فالحاء : من الوحدانية . والميم من الملك . والدال من الديمومية . فمن عرفه بالوحدانية والديمومية والملك فقد عرفه » « 4 » . ويقول : « ألف الحمد : من آلائه وهو الواحد ، فبآلائه أنقذ أهل معرفته من سخطه وسوء قضائه . واللام : من لطفه وهو الواحد ، فبلطفه أذاقهم حلاوة عطفه وسقاهم كأس بره . والحاء : فمن حمده وهو السابق بحمد نفسه قبل خلقه ، فبسابق حمده استقرت النعم على خلقه وقدروا على حمده . والميم : فمن مجده . فبجلال مجده زينهم بنور قدسه . والدال : من دينه الإسلام ، فهو السلام ، ودينه الإسلام ، وداره السلام ، وتحيتهم فيها سلام لأهل الإسلام في دار السلام » « 5 »
هامش
( 1 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة - ورقة 185 أ . ( 2 ) د . عبد الرحمن بدوي - رسائل ابن سبعين - ص 226 . ( 3 ) الفاتحة : 2 . ( 4 ) د . علي زيعور - التفسير الصوفي للقرآن عند الصادق - ص 126 . ( 5 ) المصدر نفسه - ص 126 .