[ مسألة - 9 ] : في حكم من اعتقد أن حمده يساوي نعم اللَّه تعالى
يقول الإمام فخر الدين الرازي :
« من اعتقد أن حمده وشكره يساوي نعم اللَّه تعالى فقد أشرك ، وهذا معنى قول الواسطي : الشكر كفر » « 1 » .
[ مسألة - 10 ] : في أصدق الحمد
يقول الشيخ عبد القادر الجزائري :
« أصدق الحمد : هو حمد الحمد ، بمعنى أن وجود الكمالات الدالة عليها وجود آثارها في الذات أصدق من حمد الحامدين ، فإنه قد يكون الأمر بخلاف قول
الحامدين » « 2 » .
[ مسألة - 11 ] : في حقيقة الحمد
يقول الشيخ الحكيم الترمذي :
« حقيقة الحمد لله . . . هي حمده الذي حمد به نفسه من قبل أن يحمده أحد من
خلقه » « 3 » .
ويقول الشيخ القاسم السياري :
« حقيقة الحمد : هي أن تكف عن اللغو ، وعن مدح الخلق ، وعما لا يعنيك » « 4 » .
ويقول الشيخ محمد مراد النقشبندي :
« حقيقة الحمد : هي توصيف المحمود بصفات الكمال على جهة التعظيم . فكل من عرف وصفية الحق سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا ، فهو حامد له تعالى ، وذلك التوصيف هو الحمد ، وذلك الحمد هو الواجب على كل أحد من الأنبياء والأولياء والعلماء » « 5 »
هامش
( 1 ) الإمام فخر الدين الرازي - التفسير الكبير - ج 1 ص 173 .
( 2 ) الشيخ عبد القادر الجزائري - المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد - ج 3 ص 1291 .
( 3 ) الشيخ الحكيم الترمذي - ختم الأولياء - ص 91 .
( 4 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 1119 .
( 5 ) الشيخ محمد مراد النقشبندي - مخطوطة رسالة السلوك والأدب المسماة بسلسلة الذهب - ص 1 .