ويقول : « الحقيقة : هي نسبة المخلوقات كلها إلى اللَّه تعالى إيجادا ، وإمدادا سواء كانت ذوات أو صفات أو أحوال أو أفعال من كل مخلوق من المخلوقات . . . وهذا هو توحيد الأفعال : لا فاعل في الحقيقة إلا اللَّه » « 1 » .
الحقيقة : هي باطن الشرع « 2 » .
العلامة محمد التهانوي
يقول : « الحقيقة عند الصوفية - الفلاسفة - هي ظهور ذات الحق من غير حجاب التعينات ، ومحو الكثرة الموهومة » « 3 » .
الشيخ علي البندنيجي
يقول : « الحقائق : جمع حقيقة ، وهي باطن الشريعة ، والشريعة ظاهرها . لولا قشر الشريعة ما حفظ لب الحقيقة » « 4 » .
الشيخ محمد بن حسن السمنودي
يقول : « الحقيقة : هي الوصول إلى المقصود ومشاهدة أنوار التجلي .
وقيل : أن يشهد بنور أودعه اللَّه في سويداء قلبه ، يشهد بذلك النور أن كل باطن له ظاهر وعكسه » « 5 » .
الشيخ شيخ بن محمد الجفري
يقول : « الحقيقة : هي معرفة حقائق الأشياء ، ووضع كلٌ موضعه الذي يليق
به » « 6 » .
الشيخ أحمد الصاوي
يقول : « الحقيقة : هي أسرار الشريعة ونتيجة الطريقة ، فهي علوم ومعارف تحصل
هامش
( 1 ) الشيخ عبد الغني النابلسي - مخطوطة عذر الأئمة في نصح الأمة - ص 5 - 6 .
( 2 ) الشيخ عبد الغني النابلسي - أسرار الشريعة أو الفتح الرباني والفيض الرحماني - ص 184 ) بتصرف ) .
( 3 ) العلامة محمد التهانوي - كشاف اصطلاحات الفنون - ج 2 ص 83 .
( 4 ) الشيخ علي البندنيجي - مخطوطة شرح العينية - ص 9 - 10 .
( 5 ) الشيخ محمد بن حسن السمنودي - مخطوطة تحفة السالكين ودلالة السائرين لمنهج المقربين - ورقة 53 أ .
( 6 ) الشيخ شيخ بن محمد الجفري - مخطوطة كنز البراهين الكسبية والأسرار الوهبية - ص 537 .