تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدّس اللَّه سرّه

يقول : « الحقيقة : هي التي لا ينافيها مضادها ، ولا يقوم لها منافيها ، بل تفنى عند إشارتها أضدادها ، ويبطل عند مجاذبتها منافيها » « 1 » . الحقيقة : هي كل طور بين الجبروت واللاهوت « 2 » .

الشيخ محمد بن عبد الملك الديلمي

يقول : « الحقيقة : هي الصفات » « 3 » .

الإمام فخر الدين الرازي

يقول : « الحقيقة : هي الهدى : وهي إشارة إلى ظهور نور الحق في قلوب الصديقين » « 4 » .

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول : « الحقيقة : هي الوصول إلى المقصد ، ومشاهدة نور التجلي » « 5 » .

الشيخ أحمد البوني

يقول : « الحقيقة [ عند الصوفية ] : هي مشاهدة باطن الأمر » « 6 » .

الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه

يقول « الحقيقة : هي سلب آثار أوصافك عنك بأوصافه أنه الفاعل بك فيك منك ، لا أنت : (
ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها
) « 7 » » « 8 » . ويقول : « الحقيقة : هي ما عليه الوجود بما فيه من الخلاف والتماثل والتقابل . . . فعين الشريعة عين الحقيقة » « 9 »
هامش
( 1 ) الشيخ ظهير الدين القادري - الفتح المبين فيما يتعلق بترياق المحبين - ص 36 - 37 . ( 2 ) الشيخ عبد القادر الكيلاني - الفيوضات الربانية - ص 4 ) بتصرف ) . ( 3 ) الشيخ محمد الديلمي - مخطوطة شرح الأنفاس الروحية - ص 203 . ( 4 ) الإمام فخر الدين الرازي - التفسير الكبير - ج 5 ص 7 . ( 5 ) الشيخ نجم الدين الكبرى - مخطوطة رسالة السفينة - ورقة 5 ب - 7 آ . ( 6 ) الشيخ أحمد البوني - مخطوطة الترياق الفاروق لقراء وضيفة الشيخ الزروق - ورقة 7 أ . ( 7 ) هود : 56 . ( 8 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 562 . ( 9 ) المصدر نفسه - ج 3 ص 563 .