تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 92

مساهمون:

ص٩٢

[ مسألة - 7 ] : في أوجه الحق

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :

« قال بعضهم : الحق على ثلاثة أوجه : حق يحق : وهو قوله : (
يُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ
) « 1 » . وحق أحقه حق : وهو الصفات ، لأنها قائمة بالموصوف ، والموصوف قائم بالصفات . والحق المطلق : هو اللَّه عزّ وجلّ قال اللَّه تعالى : (
فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ
) « 2 » » « 3 » .

[ مسألة - 8 ] : في أبواب الحق

يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :

« أبواب الحق أربعة : التوحيد والمحبة والإيمان والرضا » « 4 » .

[ مسألة - 9 ] : في طرق الحق

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :

« طرق الحق لا تحصى للإكثار ، وأقربها إليه : الذل والانكسار » « 5 » .

[ مسألة - 10 ] : في إحتجاب الحق عن الخلق

يقول الشيخ أبو بكر الواسطي :

« الحق لا يحتمله إلا الحق ، حَجَب الكون بالصفات والنعوت ، ثم حجب النعوت بالحقيقة » « 6 » .

[ مسألة - 11 ] : في حجاب الخلق عن الحق

يقول الشيخ عز الدين بن عبد السلام المقدسي :

« حجاب الخلق عن الحق أربع : النفس والهوى والشيطان والدنيا » « 7 »
هامش
( 1 ) الأنفال : 7 . ( 2 ) يونس : 32 . ( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 512 . ( 4 ) الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي - جامع الأصول في الأولياء - ج 2 ص 150 ( 5 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة نبذة لطيفة وكلمات طريفة - ص 12 - 13 . ( 6 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 907 . ( 7 ) الشيخ عز الدين بن عبد السلام المقدسي - مخطوطة حل الرموز ومفاتيح الكنوز - ص 32 .