ووضع حق اللَّه تعالى على السمع ، وكل من وضع اللَّه تعالى حق اللَّه على سمعه سمع من كل باطل حقا ، ومن كل حق حقيقة ، فلا يسمع إلا منه إليه . فإن أدراه اللَّه كيفية وضع حواسه على السمع ، سمع سمعه كل شيء بحق محض ، ويخرق لباس الجهل ويبطل ضيقاته .
ووضع حق القلم في العقل ويعلم به الإنسان ما لم يعلم ، وإن كشف على عبد كيفية وضع حق القلم في العقل : وجد القرآن في اللوح المحفوظ في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون ، ودخل في عقله يقظة تخرج إلى وجوده ويطرد كل غافل بجحوده .
ووضع حق القدم على النفس والروح وأنه آخر الحقوق والأوضاع ، ومن وضع اللَّه تعالى حق القدم على نفسه وروحه : أحضره في مجالسه ، وأطلعه على غيبه ، وكان معه حيث كان ، وأخرجه بالكلية من الردة والشرك والكفر والنفاق والطغيان » « 1 » .
[ مسألة - 5 ] : في مراتب الحق
يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :
« للحق ثلاث مراتب ، وكذا للباطل :
مرتبة أفعال الحق ، ومرتبة صفات الحق ، ومرتبة ذات الحق » « 2 » .
[ مسألة - 6 ] : في أقسام حقوق اللَّه
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« الأمور التي يتصرف فيها الإنسان هي حقوق اللَّه كلها ، وهي منحصرة في قسمين :
قسم منها هو حق الخلق لله ، وهو كقوله صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم : ( إن لنفسك عليك حقاً ) « 3 » . . .
والقسم الآخر : حق اللَّه لله ، وهو قوله صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم : ( لي وقت لا يسعني فيه غير ربي ) « 4 » » « 5 »
هامش
( 1 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة - ورقة 20 ب - 21 ب .
( 2 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 5 ص 461 .
( 3 ) صحيح البخاري ج : 1 ص : 387 .
( 4 ) كشف الخفاء ج : 2 ص : 226 ، انظر فهرس الأحاديث .
( 5 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - سفر 8 فقرة 448 .