السيد محمود أبو الفيض المنوفي
يقول : « التوبة : هي أول مقامات اليقين » « 1 » .
الدكتور يوسف القرضاوي
يقول : « التوبة : تعني الرجوع وطلب وقاية شر ما يخافه في المستقبل من سيئات أعماله » « 2 » .
[ مبحث صوفي ] : ( التوبة ) في اصطلاح الشيخ الأكبر ابن عربي
تقول الدكتورة سعاد الحكيم :
* ناقش الشيخ الأكبر مقالات المتقدمين في التوبة ، فأخذ منها ما وافق نظرته ، ورد بمنطق تعليلي ما ينافي حقائقه وفلسفته .
ثم في قفزة ثانية ، تخطى كل المفاهيم الأولى في نظرتها الخلقية السلوكية ، إلى نظرة انطلوجية في التوبة . يقول ابن عربي :
« وحدّها [ التوبة ] : ترك الزلة في الحال . والندم على ما فات ، والعزم على أنه لا يعود لما رجع عنه ، ويفعل اللَّه بعد ذلك ما يريد .
فأما ترك الزلة في الحال فلابد منه .
وأما الركن الثاني وهو الندم على ما فات ، وهو عند الفقهاء الركن الأعظم . . . فالعارفون : آدميون ، يسألون من ربهم أن يتوب عليهم ، وحضهم من التوبة ، الاعتراف والسؤال لا غير ذلك . . . فإن الرجوع إلى اللَّه بطريق العهد وهو لا يعلم ما في علم اللَّه فيه خطر عظيم ، فإنه إن كان قد بقي عليه شيء من مخالفة فلا بد من نقض ذلك العهد ، فينتظم في قوله : (
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ
) « 3 » ، فلم يرى أكمل من معرفة آدم عليه السلام حيث اعترف ودعا ، وما عهد مع اللَّه توبة عزم فيها أنه لا يعود كما يشترط
هامش
( 1 ) السيد محمود أبو الفيض المنوفي - معالم الطريق إلى اللَّه - ص 283 .
( 2 ) د . يوسف القرضاوي - في الطريق إلى اللَّه ( 4 - التوبة إلى اللَّه ) - ص 66 .
( 3 ) البقرة : 27 .