الشيخ زكريا الأنصاري
يقول : « [ قيل ] : التجلي : ظهور الذات في حجب الأسماء والصفات تنزلًا » « 1 »
الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي
يقول : « التجلي : هو اقتراب » « 2 » .
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « التجلي : عبارة عن كشف العبد بعظمة ربه ، وهذا قبل الرسوخ وأما بعد الرسوخ فلا غيبة له » « 3 » .
الشيخ أبو العباس التجاني
يقول : « التجلي : عبارة عن ظهور الحق سبحانه وتعالى » « 4 » .
الدكتورة سعاد الحكيم
تقول : « التجلي بتعريف عام : هو مبدأ التغير في المتجلى له ، ينقله من حال إلى
حال » « 5 » .
الدكتور علي العناني
التجلي عند الصوفية : هو صدور الوجود كله عن صفة الوحدانية الصادرة عن الذات الكريمة التي هي عين الوحدة « 6 » .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : « التجلي : بدء الإذن الإلهي بالتحرك ، وهو الاصطفاء الرباني للعبد ، ليكون من ذوي الخطوة ، والدخول في الخلوة حيث يقع التجلي الذاتي » « 7 »
هامش
( 1 ) الإمام القشيري - الرسالة القشيرية - ص 66 .
( 2 ) الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي - مخطوطة شرح ورد السَّحَر الكبير - ص 405 .
( 3 ) الشيخ أحمد بن عجيبة - معراج التشوف إلى حقائق التصوف - ص 36 .
( 4 ) الشيخ علي حرازم ابن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني - ج 1 ص 22 .
( 5 ) د . سعاد الحكيم - المعجم الصوفي - ص 266 .
( 6 ) د . علي العناني - مخطوطة الصوفية والمتصوفة - ص 4 ) بتصرف ) .
( 7 ) محمد غازي عرابي - النصوص في مصطلحات التصوف - ص 54 .