في الاصطلاح الصوفي
الشيخ الجنيد البغدادي قدّس اللَّه سرّه
التجلي : هو التهذيب للخواص « 1 » .
الشيخ السراج الطوسي
يقول : « التجلي : هو إشراق أنوار إقبال الحق على قلوب المقبلين عليه » « 2 » .
الشيخ أبو بكر الكلاباذي
يقول : « قال بعضهم : التجلي : هو رفع حجبة البشرية ، لا أن تتلون ذات الحق جل وعز عن ذلك وعلا » « 3 » .
الإمام القشيري
يقول : « التجلي : هو إشراق أنوار الحق على قلوب المريدين » « 4 » .
الشيخ عمر السهروردي
يقول : « التجلي : هو إشارة إلى رتب الحظ من اليقين ، ورؤية البصيرة » « 5 » .
الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
التجلي : هو من مقامات الجحود ، الممتدة إلى سر العبادة ، وسر السجود ، وسر الشاهد والمشهود « 6 » .
ويقول : « التجلي : عند القوم ما ينكشف للقلوب من أنوار الغيوب ، وهو على مقامات مختلفة . فمنها : ما يتعلق بأنوار المعاني المجردة عن المواد من المعارف والأسرار ، ومنها : ما يتعلق بأنوار الأنوار ، ومنها : ما يتعلق بأنوار الأرواح وهم الملائكة ومنها ما يتعلق بأنوار الرياح . . . فكل نور من هذه الأنوار إذا طلع من أفق ووافق عين البصيرة سالماً من العمى
هامش
( 1 ) الشيخ عمر السهروردي - عوارف المعارف ( ملحق بكتاب إحياء علوم الدين للغزالي - ج 5 ) - ص 249 ) بتصرف ) .
( 2 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 363 .
( 3 ) الشيخ أبو بكر الكلاباذي - التعرف لمذهب أهل التصوف - ص 122 .
( 4 ) د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 53 .
( 5 ) الشيخ عمر السهروردي - عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين للغزالي - ج 5 ) - ص 101 .
( 6 ) قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل - رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى - ص 130 ) بتصرف ) .