[ مسالة - 6 ] : في منازل الابتداء
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره :
« الابتداء يشتمل على منازل منها : منزل الغلظة والسبحات ، ومنزل التنزلات والعلم بالتوحيد الإلهي ، ومنزل الرحموت ، ومنزل الحق والفزع » « 1 » .
[ مسألة - 7 ] : في أخص صفات منازل الابتداء
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره :
« أخص صفات منزل الابتداء : علم المبدأ والمعاد ، ومعرفة الأوليات من كل شيء » « 2 » .
إشراق البداية
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « إشراق البداية : هو الدخول فيها بالله ، وطلبها بالله ، والاعتماد فيها على اللَّه ، مع السعي في أسبابها ، والاعتناء في طلبها قياماً بحق الحكمة وأدباً مع القدرة . ويعظم السعي في السبب بقدر عظمة المطلب ، فبقدر المجاهدة تكون بعدها المشاهدة » « 3 » .
أهل البداية - أصحاب البدايات
الإمام القشيري
أهل البداية : هم أصحاب التلوين « 4 » أصحاب البدايات : هم الصاعدون في الترقي بالقلب ، لهم صفات اللوائح والطوالع واللوامع ، فكلما أظلم عليهم سماء القلوب بسحاب الحظوظ سنح لهم فيها لوائح الكشف ،
هامش
( 1 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 1 ص 174 .
( 2 ) المصدر نفسه - ج 1 ص 179 .
( 3 ) الشيخ أحمد بن عجيبة - إيقاظ الهمم في شرح الحكم - ج 1 ص 59 .
( 4 ) الإمام القشيري - الرسالة القشيرية - ص 70 ( بتصرف ) .