[ مسألة - 6 ] : في حفظ بصائر الأنبياء
يقول الشيخ عبد الغني النابلسي :
« الأنبياء [ عليهم السلام ] . . . بصائرهم محفوظة من الغفلة والحجاب عن رب الأرباب ، وعيونهم تحجب تارة ولا تحجب تارة أخرى » « 1 » .
[ مسألة - 7 ] : في أدنى البصائر
يقول الشيخ إبراهيم الخواص :
« أدنى البصائر : أن يبصر الإنسان رشده » « 2 » .
[ تفسير صوفي - 1 ] : في تأويل قوله تعالى : ( عَلى بَصِيرَةٍ )
« 3 » .
يقول الشيخ إبراهيم الكوراني :
« أي : معرفة تامة حقيقية » « 4 » .
[ تفسير صوفي - 2 ] : في تأويل قوله تعالى : ( قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ )
« 5 » .
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره :
« أي : آيات بينات ، هي صور تجليات صفاته التي هي أنوار بصائر القلوب » « 6 » .
[ مقارنة ] : في الفرق بين رؤية البصر ورؤية البصيرة
يقول الشيخ أحمد بن عجيبة :
« البصيرة : ناظر القلب ، كما أن البصر ناظر القالب . فالبصيرة لا ترى إلا المعاني والبصر لا يرى إلا المحسوسات .
أو تقول : البصيرة لا ترى إلا اللطيف ، البصر لا يرى إلا الكثيف .
هامش
( 1 ) الشيخ عبد الغني النابلسي - أسرار الشريعة أو الفتح الرباني والفيض الرحماني - ص 281 .
( 2 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 350 .
( 3 ) يوسف : 108 .
( 4 ) د . عبد الرحمن بدوي - شطحات الصوفية - ص 196 .
( 5 ) الأنعام : 104 .
( 6 ) الشيخ ابن عربي - تفسير القرآن الكريم - ج 1 ص 394 .