تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 124

مساهمون:

ص١٢٤
أنه كان براً شفوقاً رحيماً » « 1 » .

* ثالثاً : بمعنى البر ( الأبرار ) من العباد

الشيخ سهل بن عبد اللَّه التستري

يقول : « الأبرار : هم الذين تخلقوا بخلق من أخلاق العشرة الذين شهد لهم رسول اللَّه صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم بالجنة » « 2 » ويقول : « الأبرار : هم المتمسكون بسنة المصطفى صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم » « 3 » .

الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري

يقول : « الأبرار : هم الذين أسقطوا عن أنفسهم أشغال الدنيا ، واشتغلوا بما يقربهم إلى مولاهم » « 4 » .

الشيخ ابن عطاء الأدمي

الأبرار : من استعمل الأركان التي هي : الرجلان ، واليدان ، والأذنان ، والعينان ، واللسان في رضا محبوبه وشغلها بخدمة معبوده « 5 » .

الشيخ أبو بكر الفراء

يقول : « الأبرار : هم المتقون » « 6 » .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول : « قيل : الأبرار : هم القائمون لله تعالى على حد التفريد والتوحيد والتجريد » « 7 » ويقول : « قال بعضهم : الأبرار : هم الناظرون إلى الخلق بعين الحق » « 8 »
هامش
( 1 ) الشيخ يوسف النبهاني - جواهر البحار في فضائل النبي المختار صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم - ج 1 ص 268 . ( 2 ) الشيخ سهل بن عبد اللَّه التستري - تفسير القرآن العظيم - ص 172 - 173 . ( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 230 . ( 4 ) المصدر نفسه - ص 228 . ( 5 ) بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي - ابن عطاء الادمي - النفري - ص 171 ( بتصرف ) . ( 6 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - طبقات الصوفية - ص 508 . ( 7 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 228 - 229 . ( 8 ) المصدر نفسه - ص 230 .