الشيخ أبو العباس التجاني
يقول : « البِر : ظواهر الشرع من المأمورات التكليفية التي القيام فيها لله تعالى عبادة وعبودية وعبودة » « 1 » .
الشيخ عبد اللَّه الخضري
البِر : كل فعل يقرب صاحبه من اللَّه « 2 » .
في اصطلاح الكسنزان
نقول : البِر : هو مرتبة السالكين المشغولين بأنفسهم عن الدنيا والآخرة ، وأعلى منها مرتبة المقربين : وهم المشغولون بربهم عن أنفسهم والدنيا والآخرة ، ولهذا كانت حسنات الأبرار ( وهي الاشتغال بإصلاح النفس ) سيئات عند المقربين لأنهم لا يلتفتون إلى السوى كيف كان حتى ولو أنفسهم ، ومن كان همه اللَّه كفاه ما أهمه .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في مراتب البِر
يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :
« قال بعضهم : أول البر : الهداية ، ثم المجاهدة ، ثم المشاهدة » « 3 » .
[ مسألة - 2 ] : بر التلاميذ بين الشيوخ والوالدين
يقول الإمام القشيري :
« بِر التلاميذ للشيوخ والأستاذين « 4 » يجب أن يكون أكثر من برهم لوالديهم ، فإن الوالدين يحفظانه من آفات الدنيا ، والشيخ يحفظه من آفات الآخرة . والأب يربيه بنعمته ، والشيوخ تربيه بهمته » « 5 »
هامش
( 1 ) الشيخ علي حرازم ابن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني - ج 2 ص 64 .
( 2 ) الشيخ عبد اللَّه الخضري - شرح مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني - ص 129 ( بتصرف ) .
( 3 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - زيادات حقائق التفسير - ص 27 .
( 4 ) الأفصح : الأساتذة .
( 5 ) د . إبراهيم بسيوني - الإمام القشيري سيرته - آثاره - مذهبه في التصوف - ص 204 .