أن يخدمه فيما يستخدمه فيه مدة معلومة ، ولا يبين له عملا خاصا .
- : هو الذي استؤجر على أن يعمل للمستأجر فقط ، كالخادم الموظف .
* الأجير المشترك :
- عند الحنفية : من يعمل لا لواحد ، كالخياط ، ونحوه ، أو يعمل لواحد عملا غير مؤقت ، كأن استأجره للخياطة في بيته غير مقيدة بمدة ، أو بعمل لواحد عملا مؤقتا بلا تخصيص .
ومن يعمل لغيره عملا غير مؤقت ، ولا مخصوص .
ومن يعمل لغير واحد .
- عند الحنابلة : هو الذي يقع العقد معه على عمل معين ، أو على عمل في مدة لا يستحق جميع نفعه فيها .
وسمي مشتركا لأنه يتقبل أعمالا لاثنين . فأكثر في وقت واحد ، فيشتركون في منفعته واستحقاقها .
- عند الزيدية : مثل قول الأخير للحنفية .
- : هو الذي ليس بمقيد بشرط أن لا يعمل لغير المستأجر ، كالحمال ، والدلال ، والخياط ، والساعاتي ، والصائغ ، وأصحاب عربات الكراء ، وأصحاب الزوارق الذين هم يكارون في الشوارع والمواني ، فإن كلا من هؤلاء أجير مشترك لا يختص بشخص واحد ، وله أن يعمل لكل أحد ، لكنه لو استؤجر أحد هؤلاء على أن يعمل للمستأجر إلى وقت معين يكون أجيرا خاصا في مدة ذلك الوقت .
وكذلك لو استؤجر حمال ، أو ذو عربة ، أو ذو زورق ، إلى محل معين بشرط أن يكون مخصوصا بالمستأجر ، وأن لا يعمل لغيره ، فإنه أجير خاص إلى أن يصل إلى ذلك المحل .
* الإحاطة :
إدراك الشيء بكماله ظاهرا وباطنا والاستدارة بالشيء من جميع جوانبه [ المناوي ] .
* أحال :
مضى عليه حول كامل .
- الدار : تغيرت ، وأتى عليها أحوال : سنون .
- الغريم : دفعه عنه إلى غريم آخر .
- الشيء : نقله .
- عليه الحول : حال .
- عليه الأمر : جعله مقصورا عليه مطلوبا منه .
* احتاز :
حاز .
* احتال :
طلب الحيلة .
- : قبل .
* احتجر :
حجر .
* احتجم :
طلب الحجامة .
* احترز :
منه : توقاه .
* احتضر :
- المجلس : حضره .
- : نزل به .
- : حضره الموت . فهو النزاع .
* احتضن :
- الشيء : حضنه .
* الاحتكار :
حبس السلعة عن البيع .
- شرعا : شراء الطعان ، ونحوه ، وحبسه إلى الغلاء أربعين يوما . [ ابن عابدين ] .
- شرعا : شراء المقيم طعاما للتجارة وقت رخصه في بلده ، بقصد ادخار لغلاء فيه . [ اطفيش ] .
قال الشوكاني : ظاهر الأحاديث أن الاحتكار