- فلانا ، وبه : أحبه .
* تعهد :
- الشيء : حفظه . ولا يقال : تعاهده .
- : أصلحه .
- بالشيء : التزم به .
* التعهد :
التحفظ بالشيء ، وتجديد العهد به .
* تعود :
- الشيء : صيره عادة له .
* التعوذ :
- عند الحنفية : التعوذ سنة ، وهو أن يقول : أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام والثناء المتقدم ، ولا يأتي بالتعوذ إلا في الركعة الأولى - سواء كان إماما ، أو منفردا ، أو مأموما ، إلا إذا كان المأموم مسبوقا ، كأن أدرك الإمام بعد شروعه في القراءة ، فإنه في هذه الحالة لا يأتي بالتعوذ ، لأن التعوذ تابع للقراءة على الراجح عندهم ، وهي منهي عنها في هذه الحالة .
- عند الشافعية : التعوذ سنة في كل ركعة من الركعات ، وأفضل صيغة أن يقول : أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم وقد تقدم تفصيل ذلك في بيان مذهبهم قريبا .
- عند المالكية : التعوذ مكروه في صلاة الفريضة ، سرا كان ، أو جهرا ، أما في صلاة النافلة فإنه يجوز سرا ، ويكره جهرا على القول المرجح .
- عند الحنابلة : التعوذ سنة ، وهو أن يقول :
أعوذ باللّه السميع العليم من الشيطان الرجيم وهو سنة في الركعة الأولى .
* تعوذ :
- به : لجأ إليه ، واعتصم .
* تعوض :
- منه : أخذ العوض .
- فلانا : سأله العوض .
* تعيب :
- الشيء : عيبه .
* تعين :
- الرجل : استلف سلفا .
- عليه الشيء : لزمه بعينه .
* التغابن :
أن يغبن القوم بعضهم بعضا .
* التغريد :
التطريب بالصوت بالغناء [ المناوي ] .
* التغرير :
المخاطرة ، والغفلة عن عاقبة الأمر .
- : توصيف المبيع للمشتري بغير صفته الحقيقية .
* التغرير الفعلي :
- عند المالكية : أن يفعل البائع مثلا في المبيع بظن به المشتري كمالا ، وليس كذلك .
* التغطرف :
التكبر واشتقاقه من الغطريف وهو السيد [ المناوي ] .
* تغلغل :
- في الشيء : دخل فيه .
* تغيب :
غاب .
- عنه الأمر : خفي .
* التغير :
انتقال الشيء من حالة لأخرى ذكره ابن الكمال وقال الراغب التغيير يقال على وجهين :
أحدهما لتغيير صورة الشيء دون ذاته داره إذا الذي كان .
الثاني لتبديله بغيره نحو غيرت غلامي ودابتي أبدلتها بغيرهما [ المناوي ] .
* التغيظ :
إظهار الغيظ وقد يكون مسموع كما قال تعالى سمعوا لها تغيظا [ المناوي ] .
* التغيير :
التبديل بكثرة أصله الانحراف عن الشيء والتحرز عنه [ المناوي ] .
* تفاسخ :
- البيعان البيع ، ونحوه : اتفقا على فسخه .