- فلانا : دعاه للطاعة .
- : اتخذ عبدا .
* تعرّب :
تشبه بالعرب .
- : أقام بالبادية ، وصار أعرابيا .
عرب الأمر تعريبا : أوضحه .
- عليه فعله : قبح .
* تعرض :
- له : تصدى .
* التعريس :
متوانيا النزول للقائلة كما أن التعريس النزول آخر الليل للاستراحة [ المناوي ] .
* التعريض :
- جعل الشيء عريضا .
- : خلاف التصريح .
- في الكلام : أن يكون له وجهان من صدق وكذب ، أو ظاهر وباطن .
* التعزية :
- عند المالكية : إذا بلى الميت ولم يبق منه جزء محسوس جاز نبش القبر للدفن فيه ، والمشي عليه ، وأما زرعه والبناء عليه ، فلا يجوز ، لأنه بمجرد الدفن صار حبسا لا يتصرف فيه بغير الدفن ، سواء بقي الميت أو فني . وقالوا أيضا :
الأولى أن يكون العزاء بعد الدفن مطلقا ، وإن وجد منهم جزع شديد .
- عند الحنفية : يستحب أن يقال للمصاب :
« غفر اللّه تعالى لميتك ، وتجاوز عنه وتغمده برحمته ، ورزقك الصبر على مصيبته ، وآجرك على موته ، وأحسن صيغة في هذا الباب صيغة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهي : « إن اللّه ما أخذ ؛ وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى » فيحسن أن يضيفها إلى ما ذكر .
* التعزير :
التعظيم .
- : الإذلال .
- : المنع والرد .
- : ضرب دون الحد .
- شرعا : تأديب دون الحد ، أكثره تسعة وثلاثون سوطا ، وأقله ثلاثة . [ التمرتاشي ] .
- شرعا : تأديب على ذنب لا حد فيه ، ولا كفارة غالبا . [ الأنصاري ] .
- عند الجعفرية : حد من حدود اللّه تعالى .
* تعصب :
شدة العصابة .
- القوم عليهم : تجمعوا .
- فلان : كان ذا عصبية .
* التعصب :
المحاماة ، والمدافعة .
* تعقب :
- فلان بخير : أتى به مرة بعد أخرى .
- فلانا : تتبعه .
- : أخذه بذنب كان منه .
* تعقّل :
تكلف العقل .
- فلانا عن حاجته : حبسه ، ومنعه .
* التعقيب :
التردد في طلب المجد .
- : أن تعمل عملا ، ثم تعود فيه .
- : الجلوس بعد الصلاة للدعاء .
- في الصدقة : الاستثناء . يقال : ليس في صدقته تعقيب : أي استثناء .
* تعلق :
- الشوك بالثوب : علق .
- الشيء : علقه .