مخالفا ثم تناول كل واحد منها بدليل على موافقة صاحبه ، كقولهم : رجلان قالوا ، ورجال قالا ، يحمل قوله : قالوا على الجمع ، ورجلان على التثنية في ظاهر الكلام ، ثم يطلب الدليل الذي يبيّن المراد منهما ، فإن قام على أنّ الاسم يحمل على الخبر حمل عليه ، وإن قام على أنّ الخبر يحمل على المبتدأ صير إليه ، وكذلك ضمائر الإناث ، والهاء والميم كقوله : رجلان قتلهم ، أو رجال قتلهما : يحتمل أن يكون الابتداء أصلا والخبر مركّب عليه ، ويجوز أن يكون الخبر مرادا والابتداء محمول على ما يوافقه ، ولا يغيّر أحدهما عمّا وضع له لموافقة صاحبه إلّا بدليل يوجبه ( زر ، بحر 3 ، 145 ، 16 )
ضمان الفعل
- ضمان الفعل يتعدّد بتعدّد الفاعل ، وضمان المحلّ لا . فلو اشترك محرّمان في قتل صيد تعدّد الجزاء ، ولو حلالان في قتل صيد الحرم لا ، كضمان حقوق العباد ( نج ، نظر ، 202 ، 8 )
ضمان المحل
- ضمان الفعل يتعدّد بتعدّد الفاعل ، وضمان المحلّ لا . فلو اشترك محرّمان في قتل صيد تعدّد الجزاء ، ولو حلالان في قتل صيد الحرم لا ، كضمان حقوق العباد ( نج ، نظر ، 202 ، 8 )
ضمير
- الضمير في حكم العربية أن يكون راجعا إلى أقرب مذكور إليه ( حز ، حكا 4 ، 5 ، 2 )
- الضمير راجع إلى أقرب مذكور لا يجوز غير ذلك ، لأنه مبدّل من مخبر عنه أو مأمور فيه .
فلو رجع إلى أبعد مذكور لكان ذلك إشكالا رافعا للفهم ( حز ، حكا 4 ، 26 ، 13 )
- إذا كانت الأشياء المحكوم فيها أو المخبر عنها كثيرة ، وجاء الضمير يعقبها ضمير جمع فهو راجع إلى جميعها ( حز ، حكا 4 ، 26 ، 16 )
- الضمير هو اسم عبارة عن المرجع فيلزم أن يكون المرجع اسما فكل اسم فهو دالّ على معنى وجزء الكلمة ليس بدالّ فليس باسم فلا يصلح مرجعا للضمير ( تف ، نهي 2 ، 136 ، 10 )
ضمير جمع
- إذا تعدّدت الجمل ، وجاء بعدها ضمير جمع فهو راجع إلى جميعها كما قلنا في الاستثناء نحو : ادخل على بني هاشم ، ثم بني المطلب ، ثم سائر قريش ، وجالسهم ، والزمهم . قال بعضهم : ولا يجيء فيه خلاف الاستثناء ، لأنّ مأخذ المخالف ثمّ أنّ الاستثناء يرفع بعض ما دخل في اللفظ . وقال من قصره على الجملة الأخيرة : إنّ المقتضي للدخول في الجمل السابقة قائم ، والمخرج مشكوك فيه ، فلا يزال المقتضى بالشكّ . وهذا المعنى غير موجود في الضمير ، فإنّ الضمير اسم موضوع لما تقدّم ذكره ، وهو صالح للعموم على سبيل الجمع ، ولا مقتضى للتخصيص ، فيجب حمله على العموم ( زر ، بحر 3 ، 325 ، 11 )
ضمير واقع بعد العام
- رجوع الضمير الواقع بعد العامّ ( إلى البعض ) من أفراده ليس تخصيصا ( با ، يسر 1 ، 320 ، 16 )