( ف )
فاسد
در علم اصول به معنى ناقص الاجزاء و الشرائط مىباشد .
فحوى الخطاب
آن است كه بهطور قطع و جزم از كلام فهميده مىشود « ما يفهم من الكلام على سبيل القطع و الجزم » .
فرق عام و مطلق
اصوليين ميان عام و مطلق چند فرق قائل شدهاند :
1 - ظهور عام در عموم به عقيده بيشتر اصوليين ناشى از دلالت وضعى لفظى است در حالى كه دلالت مطلق بر اطلاق به واسطه مقدمات حكمت است و وضعى نيست .
2 - دلالت عام بر عموم ناظر بر افراد است ، ولى دلالت مطلق بر اطلاق غالبا ناظر بر احوال و عوارض و كيفيات مىباشد ، مثلا دلالت تمام دانشجويان بر هر فرد عام است و دلالت دانشجويان بر دانشجوى تهرانى و شهرستانى از باب اطلاق است .
3 - عام پس از تخصيص از عموميت مىافتد در حالى كه مطلق مىتواند از