وجوده أخيرا عظم بعد أن لم يكن عظما أصلا . وأما في الاغتذاء فإنما يتشبّه الشيء الذي يجري إلى العظم بالعظم الذي يجري إليه ، ولذلك وجب أن نسمّي تلك الاستحالة : كونا ، وهذه : تشبّها وتمثّلا .
( رط ، 177 ، 17 )
استحالة ونقلة
- إن التغيّر الذي يكون في شخص الجوهر المشار إليه هو كون وفساد ، والتغيّر الذي يكون في العظم هو نمو واضمحلال . والتغيّر الذي يكون في الكيف هو استحالة ، والتغيّر الذي يكون في الأين هو نقلة . ( كف ، 42 ، 9 )
استحالة ونمو
- أما الفرق بين الاستحالة والنمو فبيّن . وذلك أن أحدهما في الكيف والآخر في الكم .
وأيضا فإن النامي يتحرّك في المكان بأجزائه ويضبط مكانا أعظم مما كان فيه ، والاستحالة ليست كذلك . وهذا يفارق النمو أيضا بالكون والفساد ، وأيضا الموضوع الثابت في حركة النمو هو الصورة . . . والموضوع لحركة الاستحالة هو الشيء المشار إليه من حيث هو ذو هيولى وصورة ؛ وأما موضوع الكون والفساد فالمادة الأولى ولذلك ليس هو شيئا بالفعل . ( سك ، 98 ، 9 )
إستحسان واستصلاح
- الاستحسان والاستصلاح وهذان إن أريد بهما نوع من أنواع القياس ، جليّ أو خفيّ مما يجوز في الشرع على الجهة التي يجوّزه القائلون به ، فهو على رأيهم أصل ، وأما إن لم يرد به ذلك فليس بأصل . وبالجملة النظر في المصالح قد ندب إليها الشرع لكن بمقدار ما وبحدّ ما ، وهو ما شهد لنا بكونها أو كون جنسها مصلحة . ( ضف ، 98 ، 2 )
إستحياء
- ليكن الخزي أو الاستحياء حزنا أو اختلاطا يعرض عند وقوع الشرور التي تصيّر المرء غير محمود إما في الحال الحاضرة ، وإما فيما سلف ، وإما فيما يستقبل . ( خ ، 164 ، 4 )
إستدارة الأرض
- الكسوفات القمرية يتقدّم حدوثها في البلاد الشرقية على حدوثها في البلاد الغريبة ، وذلك دليل على استدارتها ( الأرض ) أيضا .
( سع ، 275 ، 17 )
إستدارة شكل الكواكب
- قد يدلّ على أن الكواكب مستديرة الشكل ما يظهر من استدارة جرم القمر عند امتلائه بالضوء ، وذلك أنه لو لم يكن مستديرا لما تشكّل في الاستنارة بشكل هلالي . وما يجب للكواكب الواحد يجب لسائر الكواكب إذ كانت من طبيعة واحدة . ولذلك ليس هذا القول مثاليّا ولا مقنعا . ( سع ، 241 ، 16 )
إستدارة الشمس والقمر
- قال ( أرسطو ) : والاستدارة التي ترى حول الشمس والقمر دالّة على الرطوبة والماء ، لكون الانعكاس إنّما يكون عن امتلاء هذه