قضاة
- الذين يتلقّون الأحكام من الحكام الأول - وهم الذين تؤخذ عنهم أصول الأحكام - صنفان : إما سامع فقط مبلّغ ، وإما سامع عالم ، أي قادر على أن يستنبط من تلك الأصول أحكاما ما لم يصرّح بها الحكام الأول . وهؤلاء صنفان : إما مسلّطون من قبل الحكام الأول وهم القضاة وما أشبههم ، وإما غير مسلّطين وهم الفقهاء . ( خ ، 63 ، 12 )
قضايا
- القضايا منها ثنائية وهي التي محمولها كلمة ، ومنها ثلاثية وهي التي محمولها اسم ( ع ، 101 ، 5 )
- القضايا التي محمولها أو موضوعها اسم مشترك ، لما كانت قضايا كثيرة ، لم يكن ينبغي أن يكون السؤال الجدلي عنها سؤالا واحدا ولا الجواب جوابا واحدا ( ع ، 111 ، 17 )
- القضايا منها ذوات جهات ومنها ما هي غير ذوات جهات ( ع ، 117 ، 5 )
قضايا ثلاثية
- القضايا . . . منها ثلاثية وهي التي محمولها اسم ( ع ، 101 ، 5 )
- سمّيت التي محمولها اسم ثلاثية لأنها مؤلّفة من موضوع وكلمة رابطة ومحمول ( ع ، 101 ، 7 )
- القضايا الثلاثية . . . ضعف القضايا الثنائية ( ع ، 102 ، 11 )
قضايا ثنائية وثلاثية
- القضايا . . . منها ثنائية وهي التي محمولها كلمة ، ومنها ثلاثية وهي التي محمولها اسم .
وإنما سمّيت التي محمولها كلمة " ثنائية " لأنها مؤلّفة من محمول وموضوع فقط ، وسمّيت التي محمولها اسم " ثلاثية " لأنها مؤلّفة من موضوع وكلمة رابطة ومحمول ( ع ، 101 ، 5 )
قضايا العقل
- قضايا العقل إنما هي حكم له على طبائع الأشياء خارج النفس . فلو لم يكن خارج النفس لا ممكن ولا ممتنع لكان قضاء العقل بذلك كلا قضاء ، ولم يكن فرق بين العقل والوهم . ( ته ، 81 ، 21 )
قضايا معدولة
- حال القضايا المعدولة مع البسيطة في التلازم كحال القضايا العدميّة مع البسيطة في التلازم أيضا . . . ( ع ، 102 ، 24 )
- القضايا التي موضوعها اسم غير محصل توجد حال البسيطة منها والمعدولات متلازمة كحال البسيطة مع المعدولة في القضايا التي موضوعها اسم محصل ( ع ، 109 ، 6 )
- إذا كانت القضايا المعدولة موجبات فلها سوالب ، وإذا قيست القضايا البسيطة والمعدولة والموجبات منها والسوالب ظهر لبعضها إلى بعض نسبتان : نسبة تقابل ونسبة لزوم ( ق ، 272 ، 22 )
قضايا وجودية موجودة بالفعل
- وأما الإسكندر فحكى أبو نصر أنه يعني