مثال أول . والمقصود هاهنا إذن هو تعريف العرض بأشياء كل واحد منها موجود للعرض بما هو مثال أول وهو الحمل على كل وفي كل . وأما الحمل المعرّف ذات الموضوع والمعرّف منه شيئا خارجا عن ذاته فليس يوجد كل واحد منهما بالذات للعرض وهو مأخوذ بمثاله الأول ، إذ كان الوصف الواحد وهو قولنا : يعرّف شيئا خارجا عن ذاته ، يصدق على العرض وهو مأخوذ بإسمه المشتقّ ، وبإسمه الذي هو مثال أول . ( مط ، 79 ، 8 )
حمل مطلق
- شرط الحمل المطلق الصادق في كل مادة . . . هو أن يكون على أشياء موجودة بالفعل لا بالقوة ( ق ، 197 ، 8 )
حمل المطلق على المقيّد
- إذا ورد العامّ مقيّدا بصفة أو مشترطا فيه شرط ما بالمصير إلى العمل به على الجهة التي اشترط فيه مما لا ينبغي أن يقع فيه خلاف .
وأما إذا ورد مطلقا في مكان ، ثم ورد مرة أخرى في ذلك المكان مقيّدا ، وهو الذي يعرّفونه ( العرب ) بحمل المطلق على المقيّد ، كقوله عليه السلام : " لا نكاح إلا بشاهدين " وقوله عليه السلام : " لا نكاح إلا بشاهدي عدل " . فقد رأى أكثر الناس في ذلك حمل المطلق على المقيّد ، ورأى بعضهم أنّ المطلق باق على إطلاقه ، وأنّ التقييد محمول على التأكيد ، وأنه ليس يعارضه إلّا من جهة دليل الخطاب . والعموم أقوى من دليل الخطاب ، أعني العموم الذي في المطلق .
وأما إذا ورد العام مقيّدا في مكان غير المكان الذي أطلق فيه فلا معنى لحمله على التقييد إلا بدليل أو قرينة حال . ( ضف ، 116 ، 18 )
حمل معرّف ذات الموضوع
- إن الحمل في موضوع يلحقه أن يعرّف شيئا خارجا عن ذات الموضوع . فرسمه بذاته أولى من رسمه بلاحقه . وأيضا فهذا اللاحق يوجد للعرض وهو مأخوذ باسمه الذي هو مثال أول . والمقصود هاهنا إذن هو تعريف العرض بأشياء كل واحد منها موجود للعرض بما هو مثال أول وهو الحمل على كل وفي كل . وأما الحمل المعرّف ذات الموضوع والمعرّف منه شيئا خارجا عن ذاته فليس يوجد كل واحد منهما بالذات للعرض وهو مأخوذ بمثاله الأول ، إذ كان الوصف الواحد وهو قولنا : يعرّف شيئا خارجا عن ذاته ، يصدق على العرض وهو مأخوذ بإسمه المشتقّ ، وبإسمه الذي هو مثال أول . ( مط ، 79 ، 12 )
حمّى
- الأشبه والأولى أن تنسب الحمّى إلى جميع البدن من قبل أن ينسب إلى عضو ، وأن ينسب مبدأ حركتها إلى القوة الطبيعية الشافية من أن تنسب إلى الحرارة العفونية الحادثة من خارج ، التي لا تعرض إلا في أبدان الموتى .
وهذا كله على الأصول التي يقرّرها جالينوس . ( رط ، 315 ، 10 )
حمّى بلغمية
- الحمّيات تختلف بقدر الكمية والكيفية مثل الحمّيات التي تسمّى محرقة ، ومثل الحمّى