تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة مصطلحات ابن رشد الفيلسوف — صفحة 241

مساهمون:

ص٢٤١
قبضا وكذلك اللحاء المستبطي لقشر ثمره وهو جفت البلوط . وهذان الجنسان اجتمع فيهما مع القبض اللطافة ، فهما بهذا السبب من أنفع الأشياء ، ولذلك صار جفت البلوط يشفي النزف العارض للنساء ، ونزف الدم ، وخروج الأمعاء ، واستطلاق البطن . ( كط ، 267 ، 17 )

بندق

- البندق : وهو المعروق بالجلوز ، وهو شبيه بالجوز في جميع أحواله ، إلا أن تغثيته المعدة أقلّ . ( كط ، 254 ، 8 )

بنفسج

- البنفسج : زهر هذا النبات وورقه بارد ، رطب فلنضع من ذلك في الثانية ، وخاصة أنه ينوّم ، ويليّن الطبع . ( كط ، 271 ، 16 )

بول

- الأعراض التي تظهر في البول كما قلنا ( ابن رشد ) تدلّ على الهضم الذي في الكبد والعروق والأعضاء أنفسها ، وهي أيضا مع هذا تدلّ على أمراض الكلى والمثانة . ( كط ، 177 ، 2 )

بول رقيق

- أما البول الرقيق فإنه يدلّ على عدم النضج يغلظ المواد ضرورة ، وعدم النضج يكون إما لفجاجة الأخلاط ، وإما لضعف القوى أنفسها ، وإما لكثرة ما يرد عليها من الغذاء والشراب ، ومما يعين على الرقّة السدد ، ولذلك كانت أبوال الحصى بهذه الصفة . وأما الغلظ فإن كان ظهوره بعد رقّة فإنه يدلّ على أن الطبيعة قد أخذت في الإنضاج ، وأما إن كان من أول الأمر غليظا ، وبقي على غلظه ، فإنه يدلّ على أخلاط هنالك منثورة بالحرارة الغريزية ، ولذلك كانت علامة رديئة . وأما البول الذي يبال غليظا ثم يرقّ فإنه إن كان الغلظ من فعل الطبيعة فإنه يدلّ على أن الطبيعة قد ضعفت بعد ما أخذت في الفعل ، وإن كان الغلظ إنما هو من تثور الأخلاط فإنها علامة خير ، وذلك أنه يدلّ على أن الطبيعة قد أخذت في الإنضاج . ( كط ، 179 ، 15 )

بول غليظ

- أما البول الرقيق فإنه يدلّ على عدم النضج يغلظ المواد ضرورة ، وعدم النضج يكون إما لفجاجة الأخلاط ، وإما لضعف القوى أنفسها ، وإما لكثرة ما يرد عليها من الغذاء والشراب ، ومما يعين على الرقّة السدد ، ولذلك كانت أبوال الحصى بهذه الصفة . وأما الغلظ فإن كان ظهوره بعد رقّة فإنه يدلّ على أن الطبيعة قد أخذت في الإنضاج ، وأما إن كان من أول الأمر غليظا ، وبقي على غلظه ، فإنه يدلّ على أخلاط هنالك منثورة بالحرارة الغريزية ، ولذلك كانت علامة رديئة . وأما البول الذي يبال غليظا ثم يرقّ فإنه إن كان الغلظ من فعل الطبيعة فإنه يدلّ على أن الطبيعة قد ضعفت بعد ما أخذت في الفعل ، وإن كان الغلظ إنما هو من تثور الأخلاط فإنها علامة خير ، وذلك أنه يدلّ على أن الطبيعة قد أخذت في الإنضاج . ( كط ، 179 ، 19 )
موسوعة مصطلحات ابن رشد الفيلسوف — صفحة 241 | جيرار جهامي