الفاعل عند الفلاسفة ليس حكما عقليّا فقط ، بل حكم على شيء خارج النفس . ( ته ، 82 ، 9 )
- الهيئات التي في النفس هي إما إدراكات وإما فضائل . ( سط ، 118 ، 21 )
هيئة
- الهيئة تقال على أكثر من معنى واحد :
أحدهما ما كان فعلا من فاعل في منفعل مثل صنعة من الصنائع أو حركة من الحركات . . . فإنه إذا كان شيء ما يفعل وشيء آخر ينفعل فالانفعال فيما بينهما . . . وتقال الهيئة بنوع آخر على الحالة الحادثة عن التركيب وهذه الهيئة هي التي من قبلها يكون تركيب الشيء إما جيّدا وإما رديّا مثل الصحة فإنها هيئة من هذه الهيئات لأنها هيئة حادثة عن التركيب أعني تركيب الأعضاء والأخلاط . . . ويقال هيئة للحالة التي بها يكون وضع الجزء من الكل جيدا وفاضلا ، ولذلك فضيلة الأجزاء في المركّب هي هيئة ما . وإنما أراد ( أرسطو ) أن الحالة الجيّدة أو الرديّة التي تسمّى هيئة قد تكون في الكل من قبل وضع جميع أجزائه بعضها من بعض وقد تكون في الجزء الواحد بعينه بالإضافة إلى الكل . ( ت ، 639 ، 4 )
هيئة الأذن
- هيئة الأذن : إن مجرى الأذن في عظم صلب ، يسمّى : الحجري وهو كثير التعاريج ، ويمرّ كذلك إلى أن يلقى العصبة الخامسة النابتة من الدماغ الذي ينشأ منها الغشاء الذي ينبسط على العظم الحجري . وأما الجسم الغضروفي الذي من خارج وهو المسمّى الأذن فأمره بيّن . ( كط ، 36 ، 16 )
هيئة الأمعا
- هيئة الأمعا : الأمعا مؤلّفة من طبقتين ، ولها ليف ذاهب عرضا فقط ، وعلى الطبقة الداخلة لزوجات قد ألبستها الطبيعة إياها ، وجميع الأمعا ستة : ثلاث دقاق ، وهي العليا ، وثلاث غلاظ وهي السفلى . فأول الدقاق هو المعى المتّصل بأسفل المعدة ويسمّى الإثنى عشر أصبعا ، ويتلوه معي يسمّى : الصائم .
وهذان جميعا منتصبان قائمان ممتدّان في طول البدن ، والفوهات التي بها تتّصل بالكبد في هذا المعى أكثر منه في سائر الأمعا ، ويتلو الصائم معي يسمّى : الدقيق ملتفّ تلافيف ، وسعة هذه الأمعا الثلاث كلها بقدر سعة المعى المسمّى : البواب . ويتلوه المعروف بالأعور ، وهو معي واسع ، وليس له منفذ ولا مجرى لكن كأنه وعاء أو كيس ، لأن له فما واحدا يدخل إليه ما ينزل في وقت ، ويخرج منه في آخر ، من ذلك الفم بعينه وهو موضوع في الجانب الأيمن . ويتلوه المعى المسمّى قولون وابتداؤه من الجانب الأيمن . ويأخذ في عرض البطن إلى الجانب الأيسر . ويتلوه المعى المستقيم ، وهذا المعى له تجويف واسع يجتمع فيه الثفل ، كما يجتمع البول في المثانة ، وعلى فمه عضل .
( كط ، 39 ، 13 )
هيئة الأنثيين والقضيب
- هيئة الأنثيين والقضيب : ينبت من عظم العانة ، جسم عصبي ، كثير التجاويف