- جهة النتيجة تابعة لجهة المقدّمة الكبرى ( ق ، 179 ، 6 )
- لزوم النتيجة عن القياس ، أعني أنّه يجب ضرورة متى وجدت المقدّمات أن توجد النتيجة ( ق ، 197 ، 19 )
- النتيجة الكلّية إنما تبيّن عن مقدّمات كلّية ( ق ، 238 ، 13 )
- كل نتيجة . . . تكون بثلاثة حدود لا أقل من ذلك ولا أكثر إن لم تكن النتيجة الواحدة بعينها تتبيّن بمقاييس كثيرة ( ق ، 239 ، 4 )
- ليس يلزم متى ارتفع القياس أن ترتفع النتيجة . . . ويلزم إذا ارتفعت النتيجة أن يرتفع القياس ( ق ، 294 ، 22 )
- إذا كذبت النتيجة تكذب المقدّمات ( ق ، 295 ، 22 )
- أن ينتج نتيجة واحدة بمقاييس مختلفة الحدود بأسرها فليس يمكن ( ق ، 335 ، 2 )
- النتيجة الكاذبة لا يمكن وجودها عن مقدّمات صادقة ( ق ، 335 ، 7 )
- النتيجة الكاذبة تكون ولا بدّ عن كذب في القياس : إمّا من قبل صورته ، وإمّا من قبل مادته ( س ، 711 ، 2 )
نجم
- يقال ينجم لجميع ما ينشأ في شيء آخر ويتّصل به إما بالمماسّة وإما بالملاحمة مثل الأجنّة التي تنشأ متّصلة بالحوامل ، ومثل الثمار والبزور التي تنشأ متلاحمة أو متماسة لذوي البزور . وفي هذا النوع تدخل أجزاء الأعضاء المتّصلة بعضها ببعض إما بالمماسّة أو بالالتحام . ( ت ، 509 ، 8 )
نجوم
- إن النجوم إنما سمّيت نجوما لأنها تطلع وتظهر بعد أن لم تكن ، فعلى هذا يقال طبيعة لكل ما برز وظهر من شيء ما بعد أن لم يكن ، وكأنه اسم يدل على مجموع الظهور والنشء لشيء في شيء أو من شيء . ( ت ، 508 ، 18 )
- إن طبيعة النجوم سرمدية . ( ت ، 1645 ، 7 )
نحو
- العلم . . . هو جنس للنحو ( م ، 52 ، 21 )
- النحو ليس يقال بالإضافة إلى شيء ( م ، 52 ، 21 )
- النحو هو علم للمعلوم الذي هو علم أواخر الكلم ( م ، 52 ، 23 )
نخاع
- أما النخاع فإن الفقار محتو عليه احتواء قحف الرأس على الدماغ ، ويحيط به غشاءان منشؤهما من غشائي الدماغ ، ومنه يخرج العصب الذي يتّصل به . ( كط ، 35 ، 13 )
ندب
- أما المعاني المتداولة المتأدّية من هذه الطرق ( طرق استنباط الأحكام ) اللفظية للمكلّفين ، فهي بالجملة : إما أمر بشيء وإما نهي عنه ، وإما تخيير فيه . والأمر إن فهم منه الجزم وتعلّق العقاب بتركه سمّي واجبا ، وإن فهم منه الثواب على الفعل وانتفى العقاب مع الترك سمّي ندبا . والنهي أيضا إن فهم منه الجزم وتعلّق العقاب بالفعل سمّي محرّما ومحظورا ، وإن فهم منه الحثّ على تركه من