أي إن الخروج من القوّة إلى الفعل يكون بدون تحوّل وبدون تغيّر . ( شكن ، 282 ، 10 )
محسوس وغير محسوس
- المحسوس هو الموجود والغير محسوس هو المعدوم ، كما أن المعلوم عندنا هو الموجود والغير معلوم هو غير الموجود . ( كف ، 36 ، 2 )
محسوسات
- إعتقد ( أفلاطون ) أنه ليس في المحسوسات شيء ثابت ولا يمكن أيضا أن يكون للمحسوسات حدّ تشترك فيه إذ كانت دائمة التغيّر . ( ت ، 66 ، 13 )
- المحسوسات في تغيّر دائم . ( ت ، 69 ، 12 )
- جميع المحسوسات بالية فاسدة . ( ت ، 239 ، 8 )
- إن المحسوسات متغيّرة غير ثابتة ، وإنه لا يكون فيها معرفة . ( ت ، 424 ، 2 )
- يلزم أن تكون المحسوسات ليس لها وجود إذا لم تكن الحيوانات الحساسة موجودة لأن المحسوس ليس مضافا لشيء آخر غير الحس ، وإذا لم تكن الحواس لم يكن محسوس أصلا . ( ت ، 439 ، 14 )
- لا تكون المحسوسات موجودة إن لم توجد الحواس . ( ت ، 440 ، 6 )
- إن المحسوسات هي المحرّكة للحواس ، والمحرّك متقدّم بالطبع على المتحرّك . ( ت ، 440 ، 14 )
- لو كانت الحواس والمحسوسات من المضاف لما وجدت المحسوسات دون الحواس كما لا توجد الحواس دون المحسوسات . ( ت ، 440 ، 17 )
- إن المحسوسات أمور موجودة وإن لم يعقلها عاقل كالحال في المحسوسات أعني أنها أمور موجودة وإن لم تحسّ . ( ت ، 1004 ، 18 )
- إنه كما أن المحسوسات لا تكون محسوسة بالفعل ما لم نحسّها نحن ، كذلك الأمر في المعقولات . ( ت ، 1005 ، 6 )
- إن المحسوسات الخاصة بالإبصار : هي الألوان ، وبالسمع : الأصوات ، وبالشم :
الروائح ، وبالذوق : الطعوم ، وباللمس :
الملموسات . والذي يغني عن القول فيها هو تقريب طبائعها . ( ح ، 196 ، 13 )
- إن المحسوسات ضربان : ضرب فاعله استحالة ، فيما يحسّ ، وفيما لا يحسّ ، وهي الملموسات ؛ وضرب فاعله استحالة في الحواس ، وهي الألوان في البصر والأصوات في الأذن ، وما يلحق ذلك للأذن أو للدماغ ، من جهة ما هي حاسّة لازمة ، قبل أن يعرض ، مثل أن يسخن ، أو يتفرّق اتّصالها ، أو يموت السامع . وكذلك ينبغي أن يفهم الأمر في الطعوم ، وفي المشمومات . ( رط ، 350 ، 10 )
- المحسوسات هي المحرّكة للحواسّ والمخرجة لها من القوة إلى الفعل . ( ن ، 49 ، 10 )
- المحسوسات إما حاضرة وإما غائبة . ( ن ، 84 ، 11 )
- المحسوسات تحرّك ولا تتحرّك ، والمتوسطات بينها تحرّك الحواسّ وتتحرّك عن المحسوسات ، والحواسّ تتحرّك ولا تحرّك . إلّا أن الفارق بينها هو أن التحوّل الذي يكون في تلك الأشياء هو بفعل