محمولا فهي الصغرى والتي يوجد موضوعا فيها فهي الكبرى . ( كق ، 76 ، 10 )
مقدّمة برهانية
- المقدّمة البرهانيّة فإنّها تفارق هذه الثلاث ( الجدلية والسوفسطائية والامتحانية ) بأنها ليست تحتاج في أن تكون جزء قياس ، إلى أن تتسلّم بالسؤال من مجيب ، ولا يحتاج في أن تصير مقدّمة إلى أن يعترف بها معترف . ( كجد ، 65 ، 6 )
مقدّمة جدلية
- المقدّمة الجدليّة هي التي سبيلها أن تتسلّم بالسؤال ، لتجعل جزء قياس يلتمس به على جهة الجدل إبطال قول ما ، وإنما زيد فيه على جهة الجدل لتخرج عنها المقدّمة السوفسطائية والامتحانية . ( كجد ، 64 ، 22 )
- المقدّمة الجدليّة هي مسألة ذائعة أراد بها أنها قضية سبيلها أن تتسلّم بالسؤال ذائعة .
( كجد ، 65 ، 14 )
- المقدّمة الجدليّة التي قلنا إنها قضية سبيلها أن تتسلّم بالسؤال ليجعل جزء قياس يلتمس به على جهة الجدل إبطال قول ما ، فإن أولها هي الآراء المشهورة عند جميع الناس ، أو المشهورة عند أكثر الناس من غير أن يخالفهم الباقون . ( كجد ، 65 ، 18 )
- كل مقدّمة جدلية فليس يخلو محمولها من أن يكون جنسا أو فصلا أو خاصة أو حدا أو رسما أو عرضا أو شيئا غير ذلك ، ممّا يجعل محمولا في المطلوب . ( كجد ، 94 ، 15 )
مقدّمة حاصرة ومحصورة
- المقدّمة التي يحصر جزءها الموضوع موضوع مقدّمة أخرى ومحمولها واحد بعينه . فإن الحاصرة منهما ليست بموضع ولا المحصورة نوعا ، ولكن المحصورة هي نتيجة مقدّمتين كبراهما هي الحاصرة وصغراهما موضوعها موضوع المحصورة ومحمولها موضوع الحاصرة . ( كجد ، 68 ، 10 )
مقدّمة شرطية
- المقدّمة الشرطية تسمّى أيضا وضعا وتسمّى مقدّمة وضعية . ( كجد ، 74 ، 5 )
- الجزء الأول من ( المقدّمة ) الشرطية يسمّى المقدّم والثاني يسمّى التالي ، وهذه الشريطة وهي إن كان وما شاكلها مثل ، إذا وإذا كان ولو كان ، وما قام مقام هذه يتضمّن اتّصال التالي بالمقدم والمنفصل يتضمّن بشريطته انفصال التالي عن المقدم .
( كق ، 31 ، 16 )
مقدّمة عامة وغير منعكسة
- المقدّمة متى كانت عامة وكانت غير منعكسة فإن القياس يلتئم مثل ما يلتئم بالمنعكس . ( كق ، 51 ، 12 )