بالقول والفعل . وذلك إمّا بأن يكرمهم أهل المدن الأخر أو بأن يكرم بعضهم بعضا .
وكرامة بعضهم لبعض إمّا على التساوي وإمّا على التفاضل . والكرامة بالتساوي هو إنّما تكون بأن يتقارضوا الكرامة : بأن يبذل أحدهم للآخر نوعا من الكرامة في وقت ليبذل له الآخر في وقت آخر ذلك النوع من الكرامة أو نوعا آخر قوّته عندهم قوّة ذلك النوع . والتي هي بالتفاضل هي أن يبذل أحدهما للآخر نوعا من الكرامة ويبذل الآخر للأوّل كرامة أعظم قوّة من النوع الأوّل . ويجري هذا كلّه عندهم كذلك باستيهال : بأن يكون الثاني يستأهل كرامة إلى مقدار مّا والأوّل يستأهل كرامة أعظم ، وذلك على حسب الاستيهالات عندهم . فإنّ الاستيهالات عند أهل الجاهليّة ليست بالفضيلة لكن إمّا باليسار وإمّا بمؤاتاة أسباب اللذّة واللعب وبلوغ الأكثر من هذين وإمّا ببلوغ أكثر الضروريّ بأن يكون الإنسان مخدوعا مكفيّا كلّ ما يحتاج إليه من الضروريّ ، وإمّا أن يكون الإنسان نافعا وذلك بأن يكون حسن الفعال إلى آخرين من هذه الثلاثة . ( كسي ، 89 ، 14 )
مدينة مبدّلة
- المدينة المبدّلة ، فهي التي كانت آراؤها وأفعالها في القديم آراء المدينة الفاضلة وأفعالها ، غير أنّ أنّها تبدّلت فدخلت فيها آراء غير تلك واستحالت أفعالها إلى غير تلك . ( كأر ، 111 ، 6 )
مدينة النذالة
- مدينة النذالة واجتماع أهل النذالة هو الذي به يتعاون على نيل الثروة واليسار والاستكثار من اقتناء الضروريّات وما قام مقامها من الدرهم والدينار ، وجمعها فوق مقدار الحاجة إليها ، لا لشيء سوى محبّة اليسار فقط والشحّ عليها ، وأن لا ينفق منها إلّا في الضروريّ ممّا به قوام الأبدان . وذلك إمّأ من جميع وجوه المكاسب وإمّا من الوجوه التي تتأتّى في ذلك البلد . وأفضل هؤلاء عندهم أيسرهم وأجودهم احتيالا في بلوغ اليسار .
ورئيسهم هو الإنسان القادر على جودة التدبير لهم فيما يكسبهم اليسار وفيما يحفظه عليهم دائما . واليسار ينال من جميع الجهات التي منها يمكن أن ينال الضروريّ وهي الفلاحة والرعاية والصيد واللصوصيّة ، ثمّ المعاملات الإراديّة مثل التجارة والإجارة وغير ذلك . ( كسي ، 88 ، 14 )
مدينة ومنزل
- المدينة والمنزل ليس يعنى به عند القدماء المسكن وحده لكن إنّما يعنى به الذين يحويهم المسكن ، كيف كانت المساكن ومن أيّ شيء كانت وحيث كانت تحت الأرض أو فوق الأرض ، كانت من خشب أو طين أو من صوف وشعر أو غير ذلك من سائر الأشياء التي تعمل منها المساكن التي تحوي ناسا . ( فم ، 40 ، 1 )
- المدينة والمنزل قياس كلّ واحد منهما