المشتق لزم أن يكون المحمول للموضوع باسمه المشتق . وإن كان نوعه موجودا للموضوع وهو مثال أول لزم أن يكون المحمول للموضوع باسمه وهو مثال أول .
( كق ، 99 ، 14 )
محمول الوضع
- إن كان محمول الوضع إذا أخذ في موضوعه تبع ذلك أن توجد الأضداد معا من جهة واحدة في الموضوع . ( كق ، 109 ، 14 )
- إذا كان محمول الوضع إذا أخذ في موضوعه تبع ذلك نقيض الوضع ، فإنّ المحمول غير موجود في الموضوع . ( كق ، 110 ، 8 )
محمولات
- لمّا كانت المحمولات المساوية لنوع ما ليست تحمل على أكثر ممّا يحمل عليه ذلك النوع ، وكان النوع يحمل على مختلفين لا بالنوع لكن بالعدد ، لزم أن يكون الفصل المساوي لذلك النوع يحمل على مختلفين لا بالنوع لكن بالعدد .
( كأم ، 75 ، 2 )
- المحمولات التي يحمل بعضها على بعض بطريق العرض إنّما تصير محمولة بطريق العرض عندما يتّفق اجتماعها أن يكون محمولة على شيء واحد . ( كأغ ، 139 ، 10 )
- المحمولات قد « تكون » أمورا عامة ، كقولنا زيد إنسان . فإن الإنسان أمر عام ومحمول على زيد وزيد عين . وقد « تكون » أعيانا ، مثل قولنا هذا الجالس هو زيد .
( كق ، 72 ، 3 )
محمولات أجزاء الحدود
- ( ما محمولاتها ) أجزاء الحدود ، إما جنس قريب أو بعيد ، أو ما يجري مجراه ، وإما فصل قريب أو بعيد ، أو ما يجري مجراه .
( كبش ، 28 ، 19 )
محمولات ذاتية
- المحمولات الذاتية صنفان : أحدهما الذي هو جوهر موضوعاتها وطباعها أن يحمل عليها هذه المحمولات . وذلك مثل قولنا :
كل انسان حيوان وأشباه ذلك . والصنف الثاني هو الذي جوهره وطباعه أن يوجد في موضوعاته . وهذه تسمّى الأعراض الذاتية ، مثل وجود الحركة والسكون في الأجسام الطبيعية . ( كبش ، 28 ، 13 )
- المحمولات الذاتية التي في طباع موضوعاتها أن يحمل عليها محمولها ، فإن محمولاتها إما حدود ، مثل قولنا : الانسان حيوان ناطق ، والدائرة شكل مسطّح بحال كذا ، وإما أجزاء حدود . ( كبش ، 28 ، 16 )
- اللوازم الذاتيّة سبيلها سبيل المحمولات الذاتية ، فإن المحمولات الذاتية بأعيانها قد يمكن أن توجد لوازم . مثال ذلك : إذا كان هذا إنسانا ، فهو حيوان ، وإن كان إنسانا فهو حيّ ناطق . واللوازم قد يمكن أن تؤخذ محمولات . مثال ذلك : إن كان