كتاب
- لا تظن أن القلم آلة جمادية ، واللوح بسيط ، والكتاب نقش مرقوم ، بل القلم ملك روحاني والكتابة تصوير الحقائق .
فالقلم يتلقّى ما في الأمر من المعاني ويستودعه اللوح بالكتابة الروحانية فينبعث القضاء من القلم والتقدير من اللوح ؛ أما القضاء فيشتمل على مضمون أمر الواحد والتقدير يشتمل على مضمون التزيّل بقدر معلوم وفيها تشبّح إلى الملائكة التي في السماوات ثم يفيض إلى الملائكة التي في الأرضين ثم يحصل المقدّر في الوجود .
( كفص ، 16 ، 15 )
كتاب الآثار العلوية
- الأشياء التي تخصّ البسيطة من الطبائع تتعلّم من كتابه ( أرسطو ) في ( الآثار العلويّة ) . ( مب ، 7 ، 13 )
كتاب أفوذوطيقا
- شكل البرهان يتعلّم من كتابه ( أرسطو ) في القياس وهو المسمّى ( أنولوطيقا ) . وعنصره في كتابه المسمّى بالبرهان المعروف ب ( أفوذوطيقا ) . ( مب ، 9 ، 7 )
كتاب أنولوطيقا
- شكل البرهان يتعلّم من كتابه ( أرسطو ) في القياس وهو المسمّى ( أنولوطيقا ) . وعنصره في كتابه المسمّى بالبرهان المعروف ب ( أفوذوطيقا ) . ( مب ، 9 ، 6 )
- القياس مركّب من شيئين : أحدهما - المقدمات التي بها يكون القياس . والثاني - الشكل الذي به يتشكّل القياس . وعلم ذلك يؤخذ من ( كتاب أنولوطيقا ) وأما المقدّمات فمن الحدود والأشكال ، وهي آخر أجزاء الكلام . ( مب ، 16 ، 13 )
كتاب البرهان
- أجناس الأشياء البسيطة التي يقع الكلام عليها عشرة . يدلّ كل واحد منها على كل واحد من تلك الأجناس . وهي تؤخذ من كتابه ( أرسطو ) في ( المقولات ) وأشكال المقدّمات تؤخذ من ( كتاب بريرمنياس ) .
ومقدّمات القياس تؤخذ من كتابه في ( البرهان ) . ( مب ، 17 ، 1 )
كتاب بريرمنياس
- أمّا التي يتعلّم منها أجزاء النتيجة التي يصح بها البرهان ففي كتابه ( أرسطو ) المسمّى ب ( أرمينياس ) . ( مب ، 9 ، 1 )
- أجناس الأشياء البسيطة التي يقع الكلام عليها عشرة . يدلّ كل واحد منها على كل واحد من تلك الأجناس . وهي تؤخذ من كتابه ( أرسطو ) في ( المقولات ) وأشكال المقدّمات تؤخذ من ( كتاب بريرمنياس ) .
ومقدّمات القياس تؤخذ من كتابه في ( البرهان ) . ( مب ، 16 ، 17 )
كتاب الحس والمحسوس
- أمّا الأشياء التي تخصّ المركّبة منها ( الطبائع ) فبعضها كلّي وبعضها جزؤي ، فالجزؤي منها يتعلّم من كتابه ( أرسطو ) في