بحيوان . ( رفع ، 2 ، 18 )
- القياس الذي يتركّب في الوهم فيوجب ما ذكر هو قياس مركّب من قياسين ؛ مثال ذلك : الإنسان مشّاء ، والإنسان حيوان ؛ فالمشّاء حيوان . والفرس شبيه بالإنسان في أنّه مشّاء ، فهو أيضا حيوان . وهذا لا يصحّ في جميع المواضع ؛ إذ الفقنس أبيض وهو حيوان ، والإسفيداج أبيض لكنه ليس بحيوان . ( حن ، 49 ، 12 )
قياس يقيني
- القياس الذي يؤلّف عن مقدّمات تيقّن بها يقينا ضروريّا وأفاد أحد هذه الأصناف الثلاثة ( التي تفيد معرفة وجود الشيء ، أو سببه ، أو الاثنين معا ) ، فهو الذي يسمّى البرهان . ( كبش ، 26 ، 7 )
قياسات
- الأقاويل هي التي تسمّى القياسات وتسمّى أيضا الدلائل عند قوم . ( كق ، 11 ، 3 )
قياسات بلاغية
- القياسات البلاغية . . . تسمّى قياسات العلامة . ( كأغ ، 144 ، 1 )
قياسات حملية
- جميع القياسات الحملية في الأشكال الثلاثة أربعة عشر ضربا وكل واحد منها من مقدمتين مقترنتين كبرى وصغرى ومن ثلاثة حدود أول وأوسط وأخير . ( كق ، 22 ، 9 )
قياسات شرطية
- القياسات الشرطية كلّها تسمّى أيضا قياسات وضعية . ( كجد ، 103 ، 8 )
- القياسات الشرطية ، كل قياس شرطي بسيط فإنه يؤلّف أيضا عن مقدّمتين كبراهما شرطية وصغراهما جزمية ، وهو أيضا على ضربين : متّصل ومنفصل . ( كق ، 82 ، 7 )
قياسات صناعة الجدل
- نمتحن القياسات التي أعطتها صناعة الجدل ، فما انطبق عليه من المقاييس شرائط البرهان جعلت براهين . ( كجد ، 32 ، 5 )
قياسات العلامة
- القياسات البلاغية . . . تسمّى قياسات العلامة . ( كأغ ، 144 ، 1 )
قياسات كاملة وغير كاملة
- القياسات البيّنة بأنفسها تسمّى الكاملة وما تحتاج إلى أن تبيّن بغيرها أنها قياسات وأنها منتجة تسمّى غير الكاملة ، وغير الكاملة إنّما تبيّن لنا أنها منتجة بأن تردّ إلى الكاملة . ( كق ، 24 ، 17 )
قياسات متضادة
- مضادة الفلاسفة بعضهم بعضا ليس يكون إلا بقياسات متضادة ( من آراء وأقوال مبتدعة وقضايا واجماع ) . . ( كجد ، 72 ، 18 )