ثلاث نقرات متحرّكات ، ثم يعود الإيقاع كما ابتدئ به . وخفيف الخفيف : نقرتان متواليتان لا يمكن بينهما زمان نقرة ، وبين كل نقرتين ونقرتين زمان نقرة . والهزج :
نقرتان متواليتان لا يمكن بينهما زمان نقرة ، وبين كل نقرتين ونقرتين زمان نقرتين . ( أخم ، 97 ، 3 )
ايقاعات وأشعار
- أما أي الايقاعات يجب أن تكسى لأي الأشعار ؟ فإنه ينبغي أن تكسى الأشعار المفرحة - مثل الأهزاج والأرمال والخفيف وما كان من المعاني الهزجية - بمثل الثقيل الأول والثاني . وما كان من المعاني الأقدمية وشدّة الحركة والتعجّل بمثل الماخوري وما وازنه . وينبغي أن يستعمل في كل زمان من أزمنة النهار ما يوافق ويشاكل لذلك الزمان من الإيقاعات ، ففي أولها : المجدية والمكرمية والجودية والسمحية ، وهما الثقيل الأول والثاني . وفي أواسطها وعند قوة النفس : الإيقاعات الأقدامية والتجربة البأسية وهو الماخوري . وفي أواخرها وعند انبساط النفس : الإيقاعات الطربية والسرورية وهي الأهزاج والأرمال والخفيف . وعند النوم ووضع النفس :
الإيقاعات الشجوية ، وهي الثقيل الممتدّ وما شاكله . وينبغي له أن يعلم ما يعرض لبلده من الزمان الخارج عن الطبع ، وذلك على أربع جهات من ارتفاعها فيجعلها باردة ، ومن انخفاضها فيجعلها حارة ، ومن الجبال التي تسترها من هبوب الشمال فيها فتكون أسخن ، ومن هبوب الجنوب فتكون أبرد ، أو تكون إلى الشمال أقرب فتبرد ، أو إلى الجنوب أقرب فتسخن ، أو تكون برية حجرية فتبرد ، أو سبخة فتسخن .
( كوتر ، 84 ، 22 )
أييّة الشيء
- الفصل هو المقول على كثير ، مختلفين بالنوع ، منبئ عن أييّة الشيء . ( ر ، 129 ، 12 )