ب
با
- البا : نقول ( الكندي ) في البا إنها تحتاج إلى نغمة مع ضم الشفتين وفتحها بهمزة .
( لث ، 48 ، 17 )
باري تعالى
- أمّا الباري ، تعالى ، فهو العلّة الأولى لجميع المفعولات التي بتوسّط والتي بغير توسّط ، بالحقيقة ، لأنه فاعل لا منفعل بتّة ، إلّا أنه علّة قريبة للمنفعل الأول ، وعلّة بتوسّط لما بعد المنفعل الأول من مفعولاته . ( ر ، 183 ، 15 )
برهان
- ليس كلّ مطلوب عقلي موجودا بالبرهان ، لأنّه ليس لكل شيء برهان ، إذ البرهان في بعض الأشياء ؛ وليس للبرهان برهان ، لأنّ هذا يكون بلا نهاية ، إن كان لكل برهان برهان . ( ر ، 111 ، 15 )
برود للعين
- برود للعين جيد نافع يحفظ الصحة ويحدّ البصر ويذهب بدواء الماء في العين بإذن اللّه . أخلاطه : ثلاثة مثاقيل كحل أصبهاني ، وثلاث مثاقيل توتيا خضراء ، وثلاث مثاقيل مرقشيشا ، ومثقال توبال ، ونصف مثقال فلفل أبيض ، نافع بإذن اللّه .
( كأق ، 175 ، 1 )
برودة
- البرودة - علّة جمع الشيء من جواهر مختلفة وتفريق التي من جوهر واحد . ( ر ، 171 ، 12 )
بسيط
- أعني ( الكندي ) ببسيط لا مركّب من شيء .
( ر ، 150 ، 1 )
بعض
- بين الجزء والبعض فرق : لأنّ الجزء يقال على ما عدا الكلّ ، فقسمه بأقدار متساوية :
والبعض يقال على ما لم يعدّ الكل ، فقسمه بأقدار ليست بمتساوية ؛ فبعّضه ، ولم يساو بين أبعاضه - فيكون جزءا له .
( ر ، 127 ، 16 )
- البعض يقال على ما لم يعدّ الكل ، فقسّمه بأقدار ليست بمتساوية ، فبعّضه ولم يساو بين أبعاضه ، فيكون جزءا له . ( ر ، 128 ، 2 )
- البعض - لما فيه الجميع . ( ر ، 170 ، 8 )
بلاغة
- لا نطلب في العلم الرياضي إقناعا ، ولا في العلم الإلهي حسّا ولا تمثيلا ، ولا في أوائل العلم الطبيعي الجوامع الفكرية ، ولا في البلاغة برهانا ، ولا في أوائل البرهان