( كق ، 108 ، 6 )
- لمّا كان قد يوجد شيء واحد يحمل على الملكة وعلى عدمها لم يلزم ضرورة إذا حملت الملكة على الملكة أن يحمل عدمها على عدمها ، لكن ينبغي أن يستعمل من هذه المواضع ما كان منها مقنعا وما كان عناده منها غير بيّن عند السامع .
( كق ، 116 ، 1 )
- الشيء قد يوجد في أمر ما أو به أو عنده أو له أو معه أو عنه إما بالذات وإما بالعرض . ( كد ، 65 ، 13 )
- الشيء إنّما يقال إنّه جزء لعلم أو إنّه تحت علم بأحد وجهين : إمّا أن تكون براهين ما أخذ فيه بلا براهين هي في ذلك العلم ، أو إذا كان العلم الذي يشتمل على الكلّيّات هو الذي يعطي أسباب الجزئيّات التي تحته . ( كمل ، 47 ، 8 )
- ينبغي أن تعلم أن كل ما هو موجود وكل ما هو شيء فإنه يلزم ضرورة أن لا يكون له قسيم في شيء مما هو موصوف به ، إما في شيء مما هو به ما هو وإما في شيء مما هو به كيف أو كم أو غير ذلك مما يوصف به . فإنه إن كان كل شيء له قسيم في كل ما يوصف به لم يتميّز شيء عن شيء أصلا ولا لشيء ولم يتميّز موجود عن موجود أصلا ، وعاد الأمر إلى أن يكون معنى الموجود لا قسيم له بل يبطل أن يكون له اسم ومسمّى بل تبطل المناطقة والعبارة . وهو من هذا الوجه مساوق المنحاز بماهية ما ، فإنما هو منحاز بالذي ليس له قسيم فيه . ( كوا ، 56 ، 13 )
شيء بالذات
- ( الشيء ) الذي بالذات مثل الموت التابع للذبح فإنه يوجد عند الذبح بالذات . ( كد ، 66 ، 1 )
شيء بالعرض
- الشيء الذي بالعرض هو مثل أن يبرق برق في موضع ما ويموت ها هنا حيوان عند ذلك ، فإن موافقة الموت لبرق البرق هو بالعرض لا بالذات . ( كد ، 66 ، 2 )
شيء فاعل
- أن يفعل الشيء آخر هو أن يلزم ذلك الآخر عن الشيء ، وفعل الشيء آخر هو لزوم ذلك الآخر عن الشيء . والشيء يكون فاعلا لآخر متى كان يلزم عنه .
والفاعل للشيء هو اللازم عنه ذلك الشيء وما يفعل آخر فيه ما لا يمكن أن يلزم عنه ذلك الآخر ما لم يتحرّك . وذلك كلّما كان يستفيد بحركته حالا يفعل بها وحدها أو حالا تنضاف إلى ما كان له قبل ذلك ، فيفعل ذلك الآخر باجتماع الثانية والأولى فيكون بمجموعهما يفعل ذلك الآخر .
وذلك إنّما يكون فيما كان ما يوجد له أوّلا غير كاف في أن يفعل به دون أن ينضاف إليه شيء آخر وما كان إنّما يفعل آخر بأن يتحرّك فهو محتاج غير كاف بجوهره في أن يلزم عنه شيء آخر ممّا شأنه أن يلزم عنه وأن يحدث عنه ما شأنه أن يحدث عنه وأن يفعل ما شأنه أن يفعل . فإذا كلّ ما هو كاف بجوهره وبما له من الوجود في