غير المنتظم " . ومنه ما يرتّب الأعظم منها في الطّرف ، إمّا عند أثقل النّغمتين اللتين في البعد الذي بالأربعة ، وإمّا عند أحدّهما ، فلذلك نسمّيه " الليّن المنتظم " .
والمنتظم ، منه ما أعظم الأصغرين فيه مرتّب في وسط الأبعاد ، ولذلك أسمّيه " المنتظم غير المتتالي " . ( كمس ، 279 ، 1 )
جنس مقرون بحرف أي
- إذا كان الجنس المقرون بحرف أي جنسا بعيدا عن النوع المطلوب معرفته فإن الذي يليق أن يجاب به ينبغي أن يكون فصلا مقوّما لأقرب نوع إلى ذلك الجنس ، فيردف به فيحصل منه حدّ جنس متوسط دون الجنس الأول الذي كنّا قرنّا به حرف أي . ويقرن حرف أي أيضا بهذا الثاني فيكون الجواب عنه بفصل مقوّم لأقرب نوع إلى هذا الثاني فيحصل منه حد أيضا .
فإن كان ذلك الحدّ مساويا للنوع المطلوب معرفته فقد انتهينا إلى ما كنّا قصدنا له .
( كد ، 81 ، 14 )
جنس مقسوم
- إذا حصل الجنس مقسوما ، احتجنا إلى أن نعلم بعد ذلك أن المجتمع من ذلك الجنس وأحد الفصلين المتقابلين محمول على الذي يطلب حدّه ، ثم أن نعلم بعد ذلك بيقين أنه مساو له ، أو أنه أعمّ منه .
( كبش ، 54 ، 4 )
جنس مقيّد بالفصل
- الجنس المقيّد بالفصل هو حدّ النوع الذي عنه سألنا أولا بحرف ما هو وثانيا بحرف أيّ . ( كد ، 80 ، 11 )
جنس النوع العالي
- إذا عرف ( السائل ) جنسه العالي ( للنوع ) فينبغي أن يقسّمه بالفصول المقوّمة لأقرب الأنواع إليه . ثم يعمد من تلك الأنواع التي أخذ فصولها إلى الذي تحته النوع المطلوب فيقسّمه بالفصول المقوّمة لأقرب الأنواع إليه أيضا . ( كد ، 83 ، 5 )
جنس وحدّ
- الجنس والحدّ يشتركان في أنهما يحملان من طريق ما هو ، فإذا بطل أن يكون الشيء محمولا على موضوعه من طريق ما هو بطل أن يكون جنسا واحدا . ( كجد ، 92 ، 13 )
جنس وخاصّة
- الجنس وخاصّته متساويان في الحمل ، يحمل كلّ منهما على الآخر حملا مطلقا .
( كأم ، 76 ، 4 )
جنس وفصل
- الجنس والفصل حقيقتهما أن يعقلا معان مختلفة تكون لها لوازم يشترك الجميع في بعض تلك اللوازم ويختلف في البعض .
فاللوازم المشتركة فيها يسمّى جنسا والمختلفة فيها يسمّى فصلا ولوازم أو