بالقوى التي فيها على تكميل الغرض بجملة البدن ، وأنّه يلزم لذلك أن يكون الجماعة متجاورين في مسكن بالتجاور واحد . ويحصي أصناف الجماعات المتجاورة في مسكن واحد ، وأنّ منها جماعة مدنيّة ومنها جماعة أميّة وغير ذلك . ( كمل ، 53 ، 19 )
جماعات إنسانيّة
- الجماعات الإنسانيّة منها عظمى ومنها وسطى ومنها صغرى . والجماعة العظمى هي جماعة أمم كثيرة تجتمع وتتعاون .
والوسطى هي الأمّة . والصغرى هي التي تحوزها المدينة . وهذه الثلاثة هي الجماعات الكاملة . فالمدينة هي أوّل مراتب الكمالات . وأمّا الاجتماعات في القرى والمحالّ والسكك والبيوت فهي الاجتماعات الناقصة ، وهذه منها ما هو أنقص جدّا وهو الاجتماع المنزليّ ، وهو جزء للاجتماع في السكّة . والاجتماع في السكّة هو جزء للاجتماع في المحلّة ، وهذا الاجتماع هو جزء للاجتماع المدنيّ .
والاجتماعات في المحالّ والاجتماعات في القرى كلتاهما لأجل المدينة . غير أنّ الفرق بينهما أن المحال أجزاء للمدينة والقرى خادمة للمدينة . والجماعة المدنيّة هي جزء للأمّة والأمّة تنقسم مدنا . ( كسي ، 69 ، 17 )
جماعات النغم
- الجماعات ( في النغم ) التي تستعمل فيها بعض هذه الأجناس ، منها ما هي ناقصة ومنها ما هي كاملة . والكاملة ، منها ما هي كاملة بالقوّة ، ومنها ما هي كاملة بإطلاق ، والنّاقصة هي التي أطرافها في أقلّ من نسبة الذي بالكلّ ، وأنقصها ما كانت أطرافها في نسبة الذي بالخمسة . والكاملة بالقوّة هي التي أطرافها في نسبة الذي بالكلّ ، والكاملة بإطلاق هي التي أطرافها في نسبة ضعف الذي بالكلّ . وقد بيّنّا ( الفارابي ) في المدخل إلى هذه الصّناعة ( الموسيقى ) السّبب الذي له صارت الجماعة الكاملة بإطلاق هي ضعف الذي بالكلّ . والكاملة بإطلاق ، منها منفصلة ومنها متّصلة ، وكلّ واحدة منها إمّا متشابهة وإمّا متغيّرة .
( كمس ، 882 ، 4 )
جماعة إنسانيّة كاملة
- الجماعة الإنسانيّة الكاملة على الإطلاق تنقسم أمما . والأمّة تتميّز عن الأمّة بشيئين طبيعيّين : بالخلق الطبيعيّة والشيم الطبيعيّة ، وبشيء ثالث وضعي وله مدخل ما في الأشياء الطبيعيّة وهو اللسان أعني اللغة التي بها تكون العبارة . فمن الأمم ما هي كبار ومنها ما هي صغار . والسبب الطبيعيّ الأوّل في اختلاف الأمم في هذه الأمور أشياء أحدها اختلاف أجزاء الأجسام السماويّة التي تسامتهم من الكرة الأولى ، ثم من كرة الكواكب الثابتة ، ثم اختلاف أوضاع الأكر المائلة من أجزاء الأرض وما يعرض لها من القرب والبعد . ويتبع ذلك اختلاف أجزاء الأرض التي هي