جسم طبيعي
- قد بيّن ( أرسطوطاليس ) في " السماع الطبيعي " أن جوهر كل جسم طبيعي صورته ومادته أي جسم كانت صورته ومادته صورة جسم آخر ومادته ، فماهيتهما واحدة متى شارك جسما في شيء في جوهره : فإما أن يشاركه في صورته ، مثل الحائط المبني من حجارة والحائط المبني من طين ، فإنهما يشتركان في الصورة ، ويختلفان في المادة . وكذلك باب الخشب وباب الحديد . وإما أن يشاركه في المادة ويخالفه في الصورة مثل الإبريق والطست إذا كانا جميعا من جوهر واحد : وإما نحاس ، أو فضة ، أو ذهب . ( رين ، 108 ، 15 )
- كل جسم طبيعي - إذا انتهى إلى مكانه الخاص - لم يتحرّك إلّا بالقسر ، فإذا فارق مكانه يتحرّك إليه بالطبع . ( عم ، 12 ، 10 )
جسم طبيعي بسيط
- إن كل جسم طبيعي بسيط إذا حصل في مكانه الطبيعي لم يتحرّك إلّا قسرا ، فإذا فارقه يتحرّك إليه طبعا . ( ردق ، 7 ، 18 )
جسم غير متناه
- لا يمكن أن يكون جسم غير متناه أصلا .
( فأر ، 96 ، 20 )
جسم في طباعه ميل مستدير
- إنه لا يجوز أن يكون للجسم البسيط مبدأ حركة مستقيمة وحركة مستديرة معا ؛ وإن الجسم الذي لا ميل له طبيعي فإنه لا يقبل ميلا قسريّا ، وإن الجسم الذي في طباعه ميل مستدير يستحيل أن يكون في طباعه ميل قسري أو ميل مستقيم ، وإن كل كائن فاسد ففيه ميل مستقيم . ( ردق ، 8 ، 1 )
جسم لا ميل له طبيعي
- إنه لا يجوز أن يكون للجسم البسيط مبدأ حركة مستقيمة وحركة مستديرة معا ؛ وإن الجسم الذي لا ميل له طبيعي فإنه لا يقبل ميلا قسريّا ، وإن الجسم الذي في طباعه ميل مستدير يستحيل أن يكون في طباعه ميل قسري أو ميل مستقيم ، وإن كل كائن فاسد ففيه ميل مستقيم . ( ردق ، 7 ، 21 )
جسم مؤتلف من أجسام
- إن الجسم المؤتلف من أجسام كثيرة غير متشابهة الأجزاء أو متشابهة الأجزاء غير متّصل بعضها ببعض بل متماس بعضها ببعض برباطات - مثل السفينة المعمولة من خشب والباب المعمول من قطع خشب غير متّصلة لكن متماسّة بربط بعضها ببعض أو بلحام أو بلزاق أو بسم أوتاد أو برباط أو بسداد من خارج حتى صار بعضها يلزم بعضا ولا يتزايل - لأجل ذلك قيل فيه أيضا إنه واحد ، ومعنى وحدته هو الرباط الذي به لزم بعضها بعضا ، كان ذلك بالطبيعة أو بالصناعة . ( كوا ، 48 ، 7 )