منزلتها في الخطابة منزلة البراهين في العلوم والمقاييس في الجدل . والضمير كأنه قياس خطبي ، والتمثيل كأنه استقراء خطبي . ( كخط ، 69 ، 9 )
- التمثيلات قد استضعفها أقوام ، وأبطل العمل بها قوم في قديم الدهر وفي زماننا .
وذلك أن الذين يعرفون اليوم بمبطلي القياس من أهل الفقه والكلام ، إنما يبطلون التمثيلات ؛ فإنّهم إنّما يسمّون باسم القياس التمثيلات ، وإيّاها يعنون بهذا الاسم لأجل الاشتباه في المعنى . لأنه إنّما يدلّ عند الجمهور أوّلا على المقايسة بين مقدارين ليعلم هل هما متساويان أو يتفاضلان أو أيّهما أعظم من الآخر ؛ ثمّ على المقايسة بين شيئين آخرين أيّهما أفضل وأجود ، أو أشدّ وأكثر ، أو في شيء آخر ، أيّ شيء كان مما يجوز أن يكون به تفاضل بين اثنين . فلذلك ، كلما كان التمثيل بينهما أقرب إلى المقايسة بين مقدارين كان أخصّ باسم القياس . إلّا أن أصحاب المنطق يجعلون هذا الاسم دالّا على المقدّمات المقترنة المنتجة اضطرارا ، كانت حمليّة أو شرطيّة أو على طريق الخلف . ويخصّونه باسم القياس دون الاستقراء والتمثيل . ثم الضمائر عندهم أولى باسم القياس من التمثيل ، وذلك على عكس ما عليه الأمر عند الجمهور ، ثم عند كثير من المتكلّمين . وكذلك ، الأقاويل السوفسطائيّة ، قد يسمّونها أيضا قياسات ، لا على طريق الإطلاق بل الأقاويل السوفسطائيّة يسمّونها قياسا سوفسطائيّا والضمائر قياسا خطبيّا . وأمّا القياس بإطلاق ، فإنما يخصّون به القول الذي يلزم عنه النتيجة اضطرارا . ( كخط ، 83 ، 14 )
تمديدات الأنغام
- التّمديدات ( في الأنغام ) قد يمكن أن يخالف بينها مخالفات بلا نهاية ، ويمكن أن يبعّد أحدّ تمديد من أثقل تمديد تبعيدات بلا نهاية . ( كمس ، 367 ، 4 )
تمزيج النغم
- تمزيج النّغم إنّما يحتاج إليه أكثر ذلك في نغم الإنتقال على الأبعاد غير المتّفقة ، فإنّه متى كانت نغمة غير ملائمة لنغمة أخرى وبينهما نغمة متوسّطة ملائمة لكلّ واحدة منهما ، وكانت المتوسّطة بحيث يمكن أن يخلط بينها وبين إحداهما أو كلتيهما ، فإنّها متى خلطت بالمتوسّطة ، ثم انتقل منها إلى الثانية سمعتا حينئذ متّفقتين .
( كمس ، 390 ، 9 )
تميّز الشيء عن الشيء
- إن الشيء قد يتميّز عن الشيء لا في جوهره بل ببعض أحواله ، كتميّز الثوب عن الثوب بأن أحدهما أبيض والآخر أحمر .
( كد ، 79 ، 2 )
تمييز
- جودة التمييز هي إما أن يحصل للإنسان اعتقاد بحق أو يقوى على تمييز ما يرد عليه - ورداءة التمييز هي أن لا يعتقد فيما آثر