صاحبه بمقدار ما غلب عليه منه . ( تقس ، 12 ب ، 3 )
أفعال وآثار طبيعية
- قد يظنّ بالأفعال والآثار الطبيعية أنها ضرورية كالإحراق في النار والترطيب في الماء والتبريد في الثلج ، وليس الأمر كذلك لكنها ممكنة على الأكثر لأجل أن الفعل إنما يحصل باجتماع معنيين ، أحدهما تهيّؤ الفاعل للتأثير والآخر تهيّؤ المنفعل للقبول . فمهما لم يجتمع هذان المعنيان لم يحصل فعل ولا أثر البتة ، كما أن النار وإن كانت محرقة فإنها متى لم تجد قابلا متهيّئا للاحتراق لم يحصل الاحتراق . ( رفع ، 5 ، 12 )
- قد يظنّ بالأفعال والآثار الطبيعية أنّها ضرورية كالإحراق في النار والترطيب في الماء والتبريد في الثلج ، وليس الأمر كذلك . لكنها ممكنة على الأكثر ؛ لأجل أنّ الفعل إنّما يحصل باجتماع معنيين :
أحدهما تهيّؤ الفاعل للتأثير ، والآخر تهيّؤ المنفعل للقبول ، فحيثما لم يجتمع هذان المعنيان لم يحصل فعل ولا أثر البتّة . كما أنّ النار ، وإن كانت محرقة ، فإنّها متى ما لم تجد قابلا متهيّأ للاحتراق لم يحصل الاحتراق ، وكذلك الأمر في سائر ما أشبههما . وكلّما كان التهيّؤ في الفاعل والقابل جميعا أتمّ كان الفعل أكمل .
ولولا ما يعرض من التمنّع في المنفعل لكانت الأفعال والآثار الطبيعية ضرورية .
( حن ، 52 ، 12 )
أفعال وملكات إرادية
- إنّ الأفعال والملكات الإراديّة ليس يمكن أن يبلغ بها الغرض دون أن تتوزّع أنواعها في جماعة عظيمة إمّا واحد واحد منها على واحد واحد من الجماعة أو واحد واحد على طائفة طائفة من الجماعة ، حتّى يكون تعاون طوائف الجماعة بالأفعال والملكات التي فيها على تكميل الغرض بجملة الجماعة كتعاون أعضاء الإنسان بالقوى التي فيها على تكميل الغرض بجملة البدن ، وأنّه يلزم لذلك أن يكون الجماعة متجاورين في مسكن بالتجاور واحد . ويحصي أصناف الجماعات المتجاورة في مسكن واحد ، وأنّ منها جماعة مدنيّة ومنها جماعة أميّة وغير ذلك . ( كمل ، 53 ، 13 )
أفلاك
- سئل ( الفارابي ) عن الأفلاك وهل هي متناهية ؟ فقال : الأفلاك كلّها متناهية ، وليس وراءها جوهر ولا شيء ولا خلاء ولا ملاء . والدليل على ذلك أنها موجودة بالفعل ، وكلّ ما هو موجود بالفعل فهو متناه ، ولو لم يكن متناهيا لكان موجودا بالقوّة . فهذه الأجرام السماوية كلّها موجودة بالفعل ، لا تحتمل زيادة واستكمالا . وحكي عن أفلاطون أو سقراط أنّه كان يمتحن عقول تلامذته فيقول : لو كان الموجود غير متناه وجب أن يكون بالقوّة لا بالفعل . ( جم ، 107 ، 14 )