صغيرة القدر . ( ر ، 171 ، 16 )
كسوة الموسيقى
- في كسوة الموسيقى - أي الإيقاعات المرتّبة - لأي الأشعار أنه يجب أن تكسى الأشعار المفرحة : بمثل الأهزاج والأرمال والخفيفة . وما كان من المعاني المحزنة :
فبمثل الثقيل الأول والثاني . وما كان من المعاني الأقدامية والتحدية وشدّة الحركة والتعجّل : فبمثل الماخوري وما وازنه .
( أخم ، 99 ، 2 )
كسوف القمر والشمس
- لا يمكن إدراك العلم بحركة القمر وما يعرض له من حركته إلّا بحركة الشمس ، لأن الاستدلال على موضعه إنما يكون بوجوده في أوساط الكسوفات القمرية ، لأنه في تلك الحال يكون مركزه في الدقيقة المقابلة لمركز الشمس ؛ وكذلك لا يعلم كسوف الشمس إلّا بعد معرفة موضع القمر بحركته في الطول والعرض فإن كسوف الشمس إنما يكون في الاجتماعات ، أعني مقارنة القمر للشمس في دقيقة واحدة ، ولا يمكن إدراك العلم بالكواكب الثابتة وشرح ما نقصد شرحه من علمها قبل إدراك العلم بالحركة الشمسية والحركة القمرية ، لأن علم مواضع الثابتة ، إنما يكون بمقارنتها للقمر في الطول والعرض ، فإذا كان القمر معلوم المواضع في الطول والعرض بالآلة المأخوذة بها أطوال الكواكب وعروضها ؛ ولا يمكن إدراك العلم بمواضع الكواكب وعروضها المسمّاة المتحيّرة إلّا بعلم مواضع الكواكب المسمّاة ثابتة ، لأن الكوكب المسمّى متحيّر يعلم موضعه إذا كان مقارنا للمسمّى ثابتا المعلوم الموضع .
( كصع ، 135 ، 16 )
كل
- الكل يقال على المشتبه الأجزاء وعلى الأشياء اللاتي ليست بمشتبهة الأجزاء ، كقولنا : كل الماء - والماء من المشتبهة الأجزاء - وكل البدن ، المركّب من عظم ولحم ، وما لحق ذلك من المختلفة الأجزاء ، وكل الجيل ، وهي أشخاص مختلفة . ( ر ، 127 ، 7 )
- أمّا الكلّ فيقال على كل متّحد بأي نوع كان الاتحاد ، فلذلك لا يقال : جميع الماء ، إذ ليس هو أشياء مختلفة قائم كلّ واحد بطباعه ، بل يقال كل الماء ، إذ هو متّحد . ( ر ، 127 ، 13 )
- الكلّ أعظم من الجزء . ( ر ، 145 ، 9 )
- الكل - مشترك لمشتبه الأجزاء وغير المشتبه الأجزاء . ( ر ، 170 ، 5 )
كل مقول على المقولات
- الكل المقول على المقولات ذو أبعاض ، لأنّ كل واحد من المقولات بعض له ؛ والكل المقول على مقولة واحدة ذو أبعاض أيضا ، لأنّ كل مقولة جنس ؛ فكل مقولة ذات صور ، وكل صورة ذات أشخاص ، فالكل إذن كثير ، لأنّه ذو أقسام كثيرة ؛ فالوحدة فيه أيضا ليست بحقيقية ،