لشغلك التوجّع لنفسك عن التوجّع لسقراط . ( أس ، 43 ، 11 )
فلسفة
- الفلسفة إنّما تعتمد ما كان فيه مطلوب - فليس من شأن الفلسفة استعمال ما لا مطلوب فيه . ( ر ، 124 ، 18 ) - الفلسفة لا تطلب الأشياء الجزئية ، لأنّ الجزئيات ليست بمتناهية ، وما لم يكن متناهيا لم يحط به علم . ( ر ، 124 ، 20 )
- الفلسفة عالمة بالأشياء التي لها علمها بحقائقها ؛ فهي إذن إنّما تطلب الأشياء الكلّية المتناهية ، المحيط بها العلم كمال علم حقائقها . ( ر ، 125 ، 1 )
- الفلسفة - حدّها القدماء بعدّة حروف : ( أ ) إمّا من اشتقاق اسمها ، وهو حبّ الحكمة ، لأنّ " فيلسوف " هو مركّب من فلا ، وهي محبّ ، ومن سوفا ، وهي الحكمة . ( ب ) وحدّوها أيضا من جهة فعلها ، فقالوا : إنّ الفلسفة هي التشبّه بأفعال اللّه تعالى ، بقدر طاقة الإنسان - أرادوا أن يكون الإنسان كامل الفضيلة .
( ج ) وحدّوها أيضا من جهة فعلها ، فقالوا : العناية بالموت ؛ والموت عندهم موتان : طبيعي ، وهو ترك النفس استعمال البدن ؛ والثاني إماتة الشهوات - فهذا هو الموت الذي قصدوا إليه ؛ لأنّ إماتة الشهوات هي السبيل إلى الفضيلة . . . ( د ) وحدّوها أيضا من جهة العلّة ، فقالوا :
صناعة الصناعات وحكمة الحكم . ( ه ) وحدّوها أيضا فقالوا : الفلسفة معرفة الإنسان نفسه ؛ وهذا قول شريف النهاية بعيد الغور . . . ( و ) فأمّا ما يحدّ به عين الفلسفة فهو أنّ الفلسفة علم الأشياء الأبدية الكلّية ، إنّيّاتها ومائيّتها وعللها ، بقدر طاقة الإنسان . ( ر ، 172 ، 7 )
فلسفة أولى
- أشرف الفلسفة وأعلاها مرتبة الفلسفة الأولى ، أعني علم الحق الأول الذي هو علّة كل حق . ( ر ، 98 ، 1 )
- بحق ما سمّي علم العلّة الأولى : " الفلسفة الأولى " ، إذ جميع باقي الفلسفة منطو في علمها ، وإذ هي أول بالشرف ، وأول بالجنس ، وأول بالترتيب من جهة الشيء الأيقن علمية ، وأول بالزمان ، إذ هي علّة الزمان . ( ر ، 101 ، 15 )
فلك
- الفلك - عنصر وذو صورة ، فليس بأزلي .
( ر ، 169 ، 15 )
- إنّ الفلك جرم ؛ وكلّ جرم فلا يخلو من أن يكون إمّا حيّا ، وإمّا لا حيّا ؛ والفلك إمّا حيّ وإمّا لا حيّ . ( ر ، 247 ، 16 )
- الفلك ليس بعنصر للمكوّنات ، لأنّ العنصر المكوّن يستحيل من صورة إلى صورة ؛ والفلك غير مستحيل . ( ر ، 248 ، 2 )
- الفلك . . . هو العلّة القريبة الفاعلة لكل كائن فاسد أحاط به الفلك ؛ فالفلك هو العلّة الفاعلة القريبة للحيّ الكائن الفاسد .
( ر ، 248 ، 12 )
- الفلك إذن هو العلّة القريبة لحياة الجرم