كأنّما سحبه سحما مهدّلة * زالت بها الصّمّ أو « شلّت » بها النّعم « 1 »
سقى المنازل من « أرجان » ما احتملت * رفها فلا حاجة تبقى ولا سأم « 2 »
مواطن « أبّهات » الملك ثاوية * فيهنّ والسّؤدد الفضفاض والكرم « 3 »
المورد العذب مبذولا لوارده * والمال يظلم بالجدوى ويهتضم
وجانب لا يخاف الدّهر فيه ولا * يهاب من « نفجات » عنده العدم « 4 »
للنّازلين محلّ القاطنين به * والأقربون لأضياف القرى خدم
وواهب سالب ما شاء من عرض * ومنعم محسن طورا ومنتقم
« يلقى » على كثب النّعمى شراشره * فالحمد مجتمع والمال مقتسم « 5 »
أمّا قناتك يا ملك الملوك فما * زالت تردّ نيوب القوم إذ عجموا « 6 »
صمّا يرجّع عنها الغامزون لها * وفي أناملهم من غمزها ألم
وقد بلوك ونار الحرب موقدة * واليوم ملتهب القطرين محتدم
يوم كأنّ أسود الغاب ضارية * فرسانه وقنا فرسانه الأجم « 7 »
في ظهر معروقة الّلحيين ثائرة * كأنّما مسّها من طيشها لمم « 8 »
هامش
( 1 ) السحم : جمع الأسحم وهو الأسود ، وشلت : طردت ، وفي ( س ) « شالت » أي ارتحلت .
( 2 ) « أرجان » بلدة لفارس وأصلها بتشديد الراء المفتوحة ، وفي ( ه ) « رجان » : وهو واد عظيم بنجد .
( 3 ) الأبهات : جمع الأبهة وهي العظمة ، وفي ( س ) « أمهات » بدل « أبهات » .
( 4 ) النفجات : جمع النفجة وهي الوثبة ، وفي ( س ) « نفحات » مصحفة .
( 5 ) في ( ه ) « ملقى » بدل « يلقى » ، والكثب : جمع الكثيب ، والشراشر : النفس يقال ألقى عليه شراشره : أي نفسه حرصا ومحبة .
( 6 ) النيوب : جمع الناب ، وعجم العود : عضه ليعلم صلابته اى اختبره .
( 7 ) الأجم : جمع الأجمة وهي الغابة ذات الشجر الكثيف .
( 8 ) المعروقة : التي زال لحمها عن عظمها ، واللحيان : مثنى اللحى ( بالفتح ) وهو موضع منبت اللحية وعظم الحنك ، واللمم . الجنون .