قد شاقنى وبلادي منه نازحة * إلى وجوه بهنّ الحسن يعتصم
قوم يضنّون بالجدوى فإن بذلوا * من غير عمد لشئ في الهوى ندموا « 1 »
ويأمرونا بصبر عن لقائهم * وكيف نصبر والألباب عندهم ؟
وعيّرتنى مشيب الرّأس خرعبة * وربّ شيب بدا لم يجنه الهرم « 2 »
« لا تتشكّى » كلوما لم تصبك فما * يشكو أذى الشّيب إلّا العذر واللّمم « 3 »
شيب كما شنّ في جنح الدّجى قبس * أو انجلت عن تباشير الضّحى ظلم
ما كنت قبل مشيب بات يظلمني * لظالم أبد الأيّام أنظلم
يا صاحبىّ على نعمان دونكما * قلبا تذكّر نعمان له سقم « 4 »
كم فيه من قاتل عمدا ولا قود * وظالم لمحبّيه ولا حكم « 5 »
وماطل ما اقتضيناه مواعدنا * إلّا وفي سمعه عن قولنا صمم
وسلّما فهناك الحبّ مجتمع * على « شعاب » بهنّ الضّال والسّلم « 6 »
يلحى العذول وما استنصحته سفها * وكلّ من يبتديك النّصح متّهم
وما على مثله لولا تكلّفه * من الأحبّة لمّوا الحبل أم صرموا ؟ « 7 »
يا منزل الغيث مرخى من ذلاذله * يحثّه صخب التّغريد مهتزم « 8 »
هامش
( 1 ) يضنون : يبخلون ، والجدوى : العطاء .
( 2 ) الخرعبة : الشابة الغضة الحسنة .
( 3 ) في ( س ) « لا تتشك » ، والعذر والعذرة : موضع العذار وهو شعر جانب اللحية ، واللمم : جمع اللمة ( بالكسر ) وهي شعر الرأس المجاوز شحمة الأذن .
( 4 ) نعمان ( بفتح النون ) : واد ، وقيل : حصن وغير ذلك .
( 5 ) القود ( بالتحريك ) : دية القتيل .
( 6 ) في ( ه ) « شعار » تصحيف « شعاب » ، والضال والسلم : شجر ، والشعار ( بالفتح ) أيضا : الموضع فيه شجر .
( 7 ) صرموا : قطعوا .
( 8 ) الذلاذل هنا : ما يتدلى من السحاب .