تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الديوان — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨

وقال يعزى جلال الدولة عن ابنته التي عقد عليها للملك أبى كاليجار في المحرم « سنة 430 »

قل للنّوائب قد أصبت المقتلا * وسقيتنا فيما جنيت الحنظلا أثكلت من لمّا جزعنا ثكله * أنسيتنا من قبله ما أثكلا فالعين يجرى ماؤها لا للصّدى * والقلب يوقد جمره لا للصّلى « 1 » عادات هذا الدّهر أن يستلّ منّا * الأمثل المأمول ثمّ الأمثلا إنّا نبدّل كلّ يوم حالة * بخلافها من قبل أن تستبدلا وينقل الإنسان عن حالاته * ولداته من غير أن يتثقّلا « 2 » نبنى المعاقل للخطوب فإن أتت * رسل الحمام فما ابتنينا معقلا كم ذا لنا تحت التّراب محاسن * ترمى على عمد إلى نحو البلى والمرء في كفّ الزّمان وديعة * كي تقتضى وحديقة كي تختلى « 3 » ماذا البكاء على الذي ولّى وقد * جعلت له جنّات عدن منزلا ؟ وعلى م نسقى الصّاب فيه وإنّه * يسقى هناك كما يشاء السّلسلا ملك الملوك أصخ لقولة ناصح * حكم الصّواب لمثلها أن تقبلا إن كنت حمّلت الثّقيل فلم تزل * للحزم أنهض للثّقيل وأحملا عمر قصير ما انقضى حتّى قضى * فينا بأنّ لك البقاء الأطولا يا حاملا أثقالنا حوشيت أن * تعيا بأمر كارث إن أعضلا ما إن عهدنا الدّهر إلّا فارجا * بك ضيّقا أو موضحا بك مشكلا
هامش
( 1 ) الصدى : العطش ، والصلى ( بالفتح أو الكسر ) : الوقود والاستدفاء بالنار . ( 2 ) اللدات : جمع اللدة وهو الترب ومن يولد معك في وقت واحد ويتربى . ( 3 ) تختلى : يجز ويقطع نبتها .
الديوان — صفحة 298 | الشريف المرتضى / مصطفى جواد