تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الديوان — صفحة 342

مساهمون:

ص٣٤٢
وكن إذا اصطبح الأقوام في طرب * بالمجد مغتبقا والحمد مصطبحا « 1 » من لي بحرّ من الأقوام ذي أنف * ينحو طريقي الذي أنحوه حين نحا تراه والدّهر شتّى في تقلّبه * لا يقبل الذّل كيما يقبل المنحا وإن مضى لم تعجه الدّهر عائجة * ولا يقاد إلى الإقدام إن جنحا « 2 » حلفت بالبيت طافت حوله عصب * من لاثم ركنه أو ماسح مسحا والبدن حلّت ثرى جمع وقد « ودجت » * « وإنما » بلغ الأوطار من رزحا « 3 » وبالحصيّات يقذفن الجمار بها * وبالهدىّ على وادى منى ذبحا « 4 » وشاهدي عرفات يوم موقفهم * يستصفحون كريما طالما صفحا لقد حللت من العلياء أفنية * ما حلّها بشر نحو العلا طمحا « 5 » وقد منحت وضلّ الناس كلّهم * عنه طريقا لطيب الذّكر ما فتحا كان الزّمان بهيما قبل أن منحت * فضائلى جلده الأوضاح والقرحا « 6 » وقد رجحت على قوم وزنت بهم * وما علىّ من الأقوام من رجحا فإن كدحت ففي عزّ أضنّ به * وضلّ من في حطام عمره كدحا « 7 » ما زلت أسّا وباقي النّاس أبنية * وكنت قطبا وحولى العالمون رحا وأىّ ثقل وقد أعيا الرّجال على * ظهري الّذى حمل الأثقال ما طرحا ؟ وسدت قومي في عصر الصّبا حدثا * ولم يسودوا مشيبا لا ولا جلحا « 8 »
هامش
( 1 ) المغتبق : الشارب في العشى ، والمصطبح : الشارب في الصباح . ( 2 ) جنح : مال . ( 3 ) البدن : جمع البدنة ( بالفتح والتحريك ) : هي الناقة أو البقرة المسمنة ، وجمع ( بلالام ) : موضع بمنى ( المزدلفة ) ، وودجت : قطعت أوداجها ، وفي الأصل « درجت » ومعناها ماتت وما وضعناه أنسب ، وفي الأصل « وإن ما » من تصحيف الناسخين ، ورزح : سقط من العياء والهزال . ( 4 ) الجمار : جمع الجمرة وهي مواضع من مناسك الحج ( 5 ) الأفنية : جمع الفناء ( بكسر الفاء ) وهي الساحة . ( 6 ) الأوضاح : جمع الوضح وهو هنا البياض ، والقرح : جمع القرحة وهي الغرة الصغيرة . ( 7 ) الكدح : السعي ، وأضن : أبخل . ( 8 ) الحدث ( بالتحريك ) : الشاب . والجلح : كالصلع غير أن الصلع هو سقوط شعر مقدم الرأس ، والجلح : سقوط شعر جانبيه .