من أخطأته وقد رمت قوس الرّدى * تبيضّ منه مفارق ومسائح « 1 »
لو كان لليل البهيم فضيلة * لم تدن منه مقابس ومصابح « 2 »
البيض للعينين وجه ضاحك * والسّود للعينين وجه كالح « 3 »
وأشدّ من جذع الجياد إذا جرت * جريا وأصبرهنّ نهد قارح « 4 »
والبزل تغتال الطّريق سليمة * وعلى الطّريق من البكار طلائح « 5 »
* * *
وقال في العتاب :
رأيتك لا ترعى حقوقى ولم تصخ * إلى القول منّى حيثما أنا ناصح
فجهرك لي مرض وسرّك مسخط * ووجهك بسّام وقلبك كالح « 6 »
وودّك لي إمّا سراب بقيعة * وإلّا فبرق خلّب الومض لائح « 7 »
وإلّا هشيم في فضاء تكدّه * محكّمة فيه الرّياح البوارح
ومالي منك اليوم إلّا أظافر * حداد وأنياب بجلدى جوارح
تمزّقنى عمدا كأنّك مخطىء * وتقذفني جدّا كأنّك مازح
* * *
وقال وسئل أن ينظم بنوع التفريع من البديع :
فما ماء مزن بات جفن سحابة * يصوب على أعلى الصّخور ويسفح
توزّعه عبر الرّبا فكأنّه * ملاء رحيض بالفلاة مطرّح « 8 »
هامش
( 1 ) المسائح : جمع المسيحة وهي شعر جانبي الرأس .
( 2 ) المقابس والمصابح واحد .
( 3 ) كالح : مقطب وعابس .
( 4 ) الجذع ( بالتحريك ) : من الجياد صغيرها في السنة الثانية ، والنهد القارح : البارز .
( 5 ) البزل : جمع البازل وهو ما بزل نابه من الإبل ، والبكار : جمع البكرة وهي الفتية من الإبل ، والطلائح : المهازيل .
( 6 ) كالح : عابس مقطب .
( 7 ) القيعة : بالكسر والقاع : واحد ، والبرق الخلب : الخادع لا مطر فيه .
( 8 ) ملاء : جمع ملاءة وهي الإزار ، ورحيض : مغسول .