فلربّما حابى العذول فلم يلم * والشّيب في الفودين ليس يحابى « 1 »
لا تخش منّى أن أنقّب عن هوى ال * بيض الأوانس والمشيب نقابى « 2 »
بلغ المشيب مآربا ومآربا * منّى ولم أبلغ به آرابى
ورجوت منه شفاء داء كامن * فازددته وصبا إلى أوصابى « 3 »
قد كان شافعي الشّباب إلى الدّمى * والشيب بعد فراقه أغرى بي
فرباعهنّ سوى رباعي في الهوى * وجنابهنّ هناك غير جنابى
ولقد عمرت مراسلا من قبله * فأعاد لي رسلي بغير جواب
لا ذنب عندي منه إلّا أنّه * كان السّفير لفرقة الأحباب
ولقد عتبت على الّتى صرمت وقد * وصل المشيب وما أفاد عتابى « 4 »
يا جمل كيف نزعت حبلك من يدي * لمّا نزعت من الصّبا أثوابي ؟ « 5 »
فقطعت وصلك لا لجرم كان لي * وإلى وصالك جيئتى وذهابي
ساق الذي بعث النّوى قلبي كما * ساق الحداة ضحى « بطاء » ركاب « 6 »
فمتى سألت عن الفؤاد فإنّه * قد سار بين هوادج وقباب
يا طالبا يجتاب كلّ تنوفة * تدمى ظهور العيس خير جناب « 7 »
والشمس في الجوزاء رامية إلى * تلك المرامى كلّها بلعاب
عج بالوزير أبى المعالي أينقى * واجعل إليه غيبتي وإيابى « 8 »
واقطع به - كي لا أسافر - أنسعى * واعقر له - كي لا أريم - ركابى « 9 »
هامش
( 1 ) المحاباة : المداراة ، والفودان : جانبا الرأس مما يلي الأذنين .
( 2 ) أنقب : أفحص ، والنقاب ( بالكسر ) : القناع .
( 3 ) الوصب ( محركة ) المرض .
( 4 ) صرمت : قضعت .
( 5 ) يا جمل : مرخم يا جميلة .
( 6 ) في الأصل « مطاء » بدل « بطاء » محرفة .
( 7 ) يجتاب : يقطع ويجتاز ، والتنوفة : الفلاة ، والعيس : الإبل البيض مع شقرة مفردها المذكر أعيس والأنثى عيساء .
( 8 ) الأينق : جمع الناقة .
( 9 ) الأنسع : جمع النسع ( بالكسر ) وهو سير من جلد مظفور تشد به الرحال ، وأريم : أفارق .