أو لمّة نشّرت غدائرها * على نواحي قناتها عذبا « 1 »
لولاك كانت جدّاء حائلة * تمسح أخلافها ولا حلبا « 2 »
ومن عجيب الزّمان أن يدّعى * شأوك فسل لم يعد أن كذبا « 3 »
لم يدر والجهل من سجيّته * أنّك أحرزت قبله القصبا
وأنّه لا يكون رأسا على الأ * قوام من كان فيهم ذنبا
ووصمة في الرّجال أن يطأوا * عقب امرئ كان بينهم عقبا
أو يتبعوا ساعة من الدّهر من * كان لمن شئت تابعا حقبا « 4 »
وإن جروا كنت أنت غرّتهم * سبقا وكان الحزام واللّببا « 5 »
وقد درى كلّ من له بصر * أنّك سدت « العجيم » والعربا « 6 »
[ و ] قدتهم ناشئا ومنتهيا * ونبت عنهم تكهّلا وصبا
وإن دجوا كنت فيهم قبسا * أو خمدوا كنت فيهم لهبا « 7 »
وإن علا بينهم تشاجرهم * سللت للقول مقولا ذربا « 8 »
يأتي بفصل من الخطاب لهم * يقطع ذاك اللّجاج واللّجبا
كلهذم الرّمح عند طعنته * والسّهم أصمى والسّيف إن ضربا « 9 »
وكنت فيهم ممّن « يحاولهم » * حصنا حصينا ومعقلا أشبا « 10 »
* * *
هامش
( 1 ) اللمة ( بكسر اللام ) : الشعر المجاوز شحمة الأذن فإذا بلغ المكبين فهي جمة ( بالضم ) ، والغدائر : خصل الشعر ، والعذب ( بفتحتين ) جمع العذبة وهي طرف الشئ كعذبة العمامة وغيرها .
( 2 ) جداء . ليس في ضرعها لبن ، والحائلة : المتغيرة ، والاخلاف جمع الخلف ( بالكسر ) وهو . الضرع .
( 3 ) الشأو : الغاية ، والفسل : الرذيل لا مروءة له .
( 4 ) الحقب : المؤخر أو المردف كالحقيبة
( 5 ) اللبب ( بالفتح ) . سير يشد في اللبة من صدر الدابة ليمنع استئخار الرحل .
( 6 ) في « س » الأعجام .
( 7 ) دجوا : أظلموا ، والقبس : الشعلة .
( 8 ) المقول ( كمنجل ) : اللسان ، والذرب : الفصيح .
( 9 ) اللهذم :
الماضي من السيوف أو الأسنة .
( 10 ) في « ه » ممن يجاولهم « بالجيم ، وما أثبتناه هو الراجح ، والأشب : الوعر أو المحصن .