والعشرين من رجب يوم المبعث واليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة وهو يوم دحى « 1 » الأرض ويوم الغدير وروى في صيام رجب فضل عظيم وأول يوم ( منه « 2 » ) خاصة وسبعة أيام وثمانية أيام من أوله إلى نصفه وروى أيضا في صوم شعبان من الفضل الكثير فاما الصوم المنهى عنه فصوم العيدين وأيام التشريق ( وصوم الوصال ) « 3 » وصوم الدهر ويكره صوم المرأة تطوعا بغير اذن زوجها والعبد بغير اذن مولاه . « 4 »
فصل
اعلم أن الصوم وان كان المكلف قد ندب اليه على الجملة فبعض الأوقات كما قال صاحب الكتاب رضى اللّه عنه أفضل من بعض لأنه لا يمتنع ان يقتضى المصلحة في العبادة ان يكون فعلها في وقت أفضل من فعلها في غيره وإذا كان لا يمنع اقتضاء المصلحة لحظر الصوم وتحريمه في وقت دون وقت فالذي ذكرنا أولى واحرى ان لا يمنع في ذلك وإذا كان الامر على ذكرناه فصوم التطوع على ضربين أحدهما شدد فيه على جهة التأكيد والآخر غير مشدد فيه فاما المشدد فيه فهو صوم رجب كله وأول يوم منه ويوم السابع والعشرين منه أيضا وهو يوم مبعث النّبى صلى اللّه عليه وآله والثالث عشر منه مولد أمير المؤمنين عليه السلام وشعبان كلّه ويوم النصف منه ويوم السابع عشر من شهر ربيع الأول مولد البنى صلى اللّه عليه وآله ويوم عرفة وأول يوم
هامش
( 1 ) - م : ( حوى ) . مط : دحو
( 2 ) - مط . م
( 3 ) - م : ( وصوم التشريق ) والصحيح وصوم أيام التشريق
( 4 ) - مط . م