الخبر في حديث محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص ابدا فما قولكم فيه الجواب ان الذي قدمناه انه خبر واحد فان الأصل فيه حذيفة وغير ذلك ممّا قدمناه يبطل التعلق به . ثم إن قوله انه لا ينقص ابدا يحتمل يكون أراد به لا يكون ابدا ناقصا بل يكون وقتا ثلاثين ووقتا تسعة وعشرين ولو نقص ابدا لما تم في حال من الأحوال فان قيل فما تقولون فيما رواه محمد بن يعقوب بن شعيب عن أبيه قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ان الناس يقولون إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله صام تسعة وعشرين يوما أكثر ممّا صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله الا تاما وذلك قول اللّهتعالى
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ
فشهر رمضان ثلاثون يوما وشوال تسعة وعشرون يوما وذو القعدة يوما لا ينقص ابدا لان اللّهتعالى يقول
وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً
وذو الحجة تسعة وعشرون يوما ثم في الشهور على مثل ذلك شهر تمام وشهر ناقص وشعبان لا يتم ابدا وهذا الحديث قد رواه أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن محمد بن الحسن عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن يعقوب عن شعيب عن أبيه عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال قلت له ان الناس يروون ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ما صام من شهر رمضان تسعة وعشرين يوما أكثر ممّا صام ثلاثين يوما فقال كذبوا ما صام رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله الا تاما ولا تكون الفرايض ناقصة ان اللّهتعالى خلق السنة ثلاثمأة وستين يوما وخلق السماوات والأرض في ستة أيام فحجرها من